第八十七章 江畔寻魂（2 / 3）
玉笥山西麓有一条小溪，名曰玉水，流入汨罗江。溪上有一座小木桥。相传，屈原常在桥下浣衣濯足，故有“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”之句，后人因此用“濯缨”命名此桥。
站在桥上，钟离眛对诗人当年“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白蒙世俗之温蠖乎？”的壮举唏嘘不已！
屈原墓位于汨罗山上,12个小山式的封土堆错落有致地散布在高低起伏的山坡上,这些土堆前都立有“故楚三闾大夫墓”或“楚三闾大夫墓”石碑，这是屈原的12座疑冢。
钟离眛来到这里，插上香，对屈原祭拜，祈祷。祈祷老人在那个世界里不再碰到昏君谗臣，能够人尽其才、大展宏图！
屈潭，位于汨罗江注入湘江的汇合口东距屈子祠约十五公里。原名罗渊，又名河泊潭，屈原投江始不沉，待衣裤装满泥沙才沉了下去，因此现在又称此地为沉沙港。
相传，屈原目睹楚国危亡，痛不欲生，五月初五乘白骥到此。
他满怀悲愤，徘徊江岸。昂首问天，苍天不语，低头问地，大地无言！
于是怀沙投江，沉入深潭。以表达“众人皆醉我独醒”、不与别人同流合污的高洁志向。
为纪念诗人，后人将罗渊改名屈潭，将白骥踏过的石盘，取名“盘石马迹”。
钟离眛来到这里，仿佛眼前依稀可见，那汨罗江畔孤独清高的渺渺背影在江岸来回徘徊，在痛苦地悲吟：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”“亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。”
他不由得大声呼喊：“魂兮归来，三闾大夫！”“魂兮归来，千古诗魂！”
传说，屈原到汨罗江畔后，常到玉笥山下的渡船亭与渔父谈话，诉说满腔忧愤，高吟“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。后人为了纪念他，将渡船亭改名为“独醒亭”。郭嵩焘《独醒亭》诗云：
浮世纷纭醉到今，千年看得几人醒。
九歌哀怨孤臣泪，三户销沉半角亭。
生死江鱼空磊砢，废兴秦鹿总沉冥。
赖有贤侯知此意，遗祠烟雨满沙汀。
钟离眛到这里感叹屈原“曲高和寡，知音难觅”，自己虽能理解老人誓死捍卫尊严的壮举，但依然对他悲剧的人生几多感慨！恨不能与老人隔空对话，共商楚国的前途！
对于爱国诗人屈原，当代的台湾著名诗人余光中先生曾写下这样脍炙人口的纪念诗句：
“悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪涌如潮；那浅浅的一弯汨罗江水，灌溉着天下诗人的骄傲。”
他还写过《汨罗江神》的诗篇来纪念伟大的爱国诗人屈原。
汨罗江神
（为纪念伟大的诗人屈原而作）
汨罗江神，
烈士的终站就是诗人的起点？
昔日你问天，
今日我问河,
而河不答，
只悲风吹来水面，
悠悠西去依然是汨罗。
所有的河水，滔滔，都向东 ↑返回顶部↑
站在桥上，钟离眛对诗人当年“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白蒙世俗之温蠖乎？”的壮举唏嘘不已！
屈原墓位于汨罗山上,12个小山式的封土堆错落有致地散布在高低起伏的山坡上,这些土堆前都立有“故楚三闾大夫墓”或“楚三闾大夫墓”石碑，这是屈原的12座疑冢。
钟离眛来到这里，插上香，对屈原祭拜，祈祷。祈祷老人在那个世界里不再碰到昏君谗臣，能够人尽其才、大展宏图！
屈潭，位于汨罗江注入湘江的汇合口东距屈子祠约十五公里。原名罗渊，又名河泊潭，屈原投江始不沉，待衣裤装满泥沙才沉了下去，因此现在又称此地为沉沙港。
相传，屈原目睹楚国危亡，痛不欲生，五月初五乘白骥到此。
他满怀悲愤，徘徊江岸。昂首问天，苍天不语，低头问地，大地无言！
于是怀沙投江，沉入深潭。以表达“众人皆醉我独醒”、不与别人同流合污的高洁志向。
为纪念诗人，后人将罗渊改名屈潭，将白骥踏过的石盘，取名“盘石马迹”。
钟离眛来到这里，仿佛眼前依稀可见，那汨罗江畔孤独清高的渺渺背影在江岸来回徘徊，在痛苦地悲吟：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”“亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。”
他不由得大声呼喊：“魂兮归来，三闾大夫！”“魂兮归来，千古诗魂！”
传说，屈原到汨罗江畔后，常到玉笥山下的渡船亭与渔父谈话，诉说满腔忧愤，高吟“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。后人为了纪念他，将渡船亭改名为“独醒亭”。郭嵩焘《独醒亭》诗云：
浮世纷纭醉到今，千年看得几人醒。
九歌哀怨孤臣泪，三户销沉半角亭。
生死江鱼空磊砢，废兴秦鹿总沉冥。
赖有贤侯知此意，遗祠烟雨满沙汀。
钟离眛到这里感叹屈原“曲高和寡，知音难觅”，自己虽能理解老人誓死捍卫尊严的壮举，但依然对他悲剧的人生几多感慨！恨不能与老人隔空对话，共商楚国的前途！
对于爱国诗人屈原，当代的台湾著名诗人余光中先生曾写下这样脍炙人口的纪念诗句：
“悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪涌如潮；那浅浅的一弯汨罗江水，灌溉着天下诗人的骄傲。”
他还写过《汨罗江神》的诗篇来纪念伟大的爱国诗人屈原。
汨罗江神
（为纪念伟大的诗人屈原而作）
汨罗江神，
烈士的终站就是诗人的起点？
昔日你问天，
今日我问河,
而河不答，
只悲风吹来水面，
悠悠西去依然是汨罗。
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