第七十八章 缅怀先贤（2 / 3）
船家在这里停船靠岸，要大家中途吃饭休息一会儿。
《湖南考古略》卷五有云：“渔父亭，武冈东沧浪水畔，即屈原见渔父处”。
说得就是爱国诗人屈原遭谗受贬被流放途中，沿着路线 “始鄂渚（武昌），下江湘（长江与湘江汇合口），抵方林，溯沅水，发枉渚，过辰阳，入溆浦，到资水…”并于当年深秋迷了路，“入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如（往）”，在资水左右徘徊月余，最终还是进入资江支流的济水河。
据专家考证，屈原从淑浦南下，穿过现在的隆回小沙江，来到资江，再沿资江而上，来到现在的武冈。在离都梁（武冈）城二十多里的资江与沧浪江相交汇的地方，屈原遇到一个打渔的渔父，于是就有了屈原和渔父的那段著名的对话。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”
屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”
渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身人察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎”。
武冈当代的著名诗人周飞跃曾对这段历史以歌词的方式进行纪念。他写的《沧浪歌》把“沧浪之水万古长流”的沧桑厚重的浪淘千古的气势，通过其文辞构筑的武冈沧浪之水，浩浩荡荡地倾泻而来：
沧浪水，日夜流，萧萧一江秋。
长空雁鸣三两声，凭添离人愁！
把酒问天天不语，都梁兰香香满舟。
……
西风紧，月如钩，碧水恨悠悠！
长发飞扬心悲怆，人比兰花瘦。
九歌一曲剑气寒，泪眼笑对万户侯。
当地有渔父亭和招屈亭两个亭子。渔父亭是渔夫见到屈原的地方。招屈亭，顾名思义，自然是指渔父一家招待屈原的地方。
渔父亭遗址处有一石崖，上面有一个头像，十分神似屈原。
据传是屈原累了的时候，曾靠在这石崖上小憩，所以留下了这个头像。
其实，屈原还不只是把一个头像留在这里。
当地有还一个千古流传的传说一直在民间流传。
那天渔父领着疲惫的屈原上了岸，把他带到家里，让自己的娘子马上做好饭好菜地招待他。
那渔夫已经年过四十还没有儿子，他那年方三十，姿色秀丽的娘子求子心切。
她就跟渔夫商量说：“我们这辈子总不能一直这样膝下无子吧，要么去领养一个，要么借种生一个。领养的孩子嘛，全是人家的，与我们没有任何血缘关系。借种生嘛，我这个母亲是真的，有一半的血缘，总比全是人家的好得多。”
渔夫叹息地接话说：“理是这么个理，可是这种消息万一泄露了出去，你一个妇道人家在这沧浪江边还怎么好意思出去见人呢？”
渔夫的娘子启发他说：“咱们不借当地人的呀，我看与你亲切交谈的那位客官，就非常合适。你看他仪表堂堂，满腹经纶的样子，一看就非凡夫俗子，又只是一个过路客，以后他走了，只要你不说，我不说，就没人会知道这件事。”
原来这位小娘子看上了屈原。
渔夫觉得他夫人的话有一定的道理，就答应他娘子向屈原借种生子。
他就借故出门办事，在外面逗留过了三日，屈原走了以后才回家。
屈原在渔夫家住了三日，心力交瘁，满怀疲惫的他受到了小娘子柔情似水的招待。 ↑返回顶部↑
《湖南考古略》卷五有云：“渔父亭，武冈东沧浪水畔，即屈原见渔父处”。
说得就是爱国诗人屈原遭谗受贬被流放途中，沿着路线 “始鄂渚（武昌），下江湘（长江与湘江汇合口），抵方林，溯沅水，发枉渚，过辰阳，入溆浦，到资水…”并于当年深秋迷了路，“入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如（往）”，在资水左右徘徊月余，最终还是进入资江支流的济水河。
据专家考证，屈原从淑浦南下，穿过现在的隆回小沙江，来到资江，再沿资江而上，来到现在的武冈。在离都梁（武冈）城二十多里的资江与沧浪江相交汇的地方，屈原遇到一个打渔的渔父，于是就有了屈原和渔父的那段著名的对话。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”
屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”
渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身人察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎”。
武冈当代的著名诗人周飞跃曾对这段历史以歌词的方式进行纪念。他写的《沧浪歌》把“沧浪之水万古长流”的沧桑厚重的浪淘千古的气势，通过其文辞构筑的武冈沧浪之水，浩浩荡荡地倾泻而来：
沧浪水，日夜流，萧萧一江秋。
长空雁鸣三两声，凭添离人愁！
把酒问天天不语，都梁兰香香满舟。
……
西风紧，月如钩，碧水恨悠悠！
长发飞扬心悲怆，人比兰花瘦。
九歌一曲剑气寒，泪眼笑对万户侯。
当地有渔父亭和招屈亭两个亭子。渔父亭是渔夫见到屈原的地方。招屈亭，顾名思义，自然是指渔父一家招待屈原的地方。
渔父亭遗址处有一石崖，上面有一个头像，十分神似屈原。
据传是屈原累了的时候，曾靠在这石崖上小憩，所以留下了这个头像。
其实，屈原还不只是把一个头像留在这里。
当地有还一个千古流传的传说一直在民间流传。
那天渔父领着疲惫的屈原上了岸，把他带到家里，让自己的娘子马上做好饭好菜地招待他。
那渔夫已经年过四十还没有儿子，他那年方三十，姿色秀丽的娘子求子心切。
她就跟渔夫商量说：“我们这辈子总不能一直这样膝下无子吧，要么去领养一个，要么借种生一个。领养的孩子嘛，全是人家的，与我们没有任何血缘关系。借种生嘛，我这个母亲是真的，有一半的血缘，总比全是人家的好得多。”
渔夫叹息地接话说：“理是这么个理，可是这种消息万一泄露了出去，你一个妇道人家在这沧浪江边还怎么好意思出去见人呢？”
渔夫的娘子启发他说：“咱们不借当地人的呀，我看与你亲切交谈的那位客官，就非常合适。你看他仪表堂堂，满腹经纶的样子，一看就非凡夫俗子，又只是一个过路客，以后他走了，只要你不说，我不说，就没人会知道这件事。”
原来这位小娘子看上了屈原。
渔夫觉得他夫人的话有一定的道理，就答应他娘子向屈原借种生子。
他就借故出门办事，在外面逗留过了三日，屈原走了以后才回家。
屈原在渔夫家住了三日，心力交瘁，满怀疲惫的他受到了小娘子柔情似水的招待。 ↑返回顶部↑