第153章：方士五术（3 / 4）
徐闻很无语啊！
老道士回答道。
“命经的玄妙之处，在于不同的人看到的东西，都是完全不一样的。”
“正所谓，山医命相卜，命术作为方士五术之一，乃是最玄妙的一门学问。”
“学海无涯，在这一方面，老道我也只是学生。”
徐闻听后，突然惊奇道。
“你刚刚说，方士五术，这些都是什么？能不能跟我详细说说？”
很显然，徐闻突然来了兴致。
老道士欣然一笑。
这正是他想看到的结果。
只有让徐闻产生了浓厚的兴趣，他才能在最短的时间内，掌握这一门学问。
“术者，道之用也。山，即道教修炼法；医，巫医也；命，推命改命之法；相，观其形而知其义之法；卜，占卜吉凶休咎之法。”
徐闻听后，内心大致有了点儿眉目。
“能不能说具体点儿？”
老道士接着说道。
“山术就是凡人认为的仙术，它是修仙道的功夫，是求超脱的形而上之追求。这门学问涉及面最广，故排在五术之首。”
“同时山术也是所有道宗教派必修之法术。”
“它包括，食饵、筑基、丹法、玄典、吐纳、符咒等法门来修炼，以达超脱身心的一种学问。”
“其中食饵：是用药方来弥补先天不足和后天亏损的一种法门。
筑基：是用参玄、坐寰以具足身中精、气、神的一种法门。
丹法：是运用三元丹法等，以运化「精、气、神」，以达到脱胎换骨，超凡入圣的一种法门。
玄典：是通过参学玄门典籍，以达到修心养性的一种法门。
吐纳：是以习练道教内家武术，以打通十二经脉，修炼命宫的一种法门。
符咒：是一种通灵修炼的法门。
还有阵法，箴言，咒术，等等！这些都是属于山术。”
“再来说医术！”
“医是使用方剂、针灸、祝由等，以治疗人疾病的术法。
其中方剂：使用药物，根据表里、虚实、寒热，再应阴阳五行来治疗各种疾病的一种方法。
针灸：针法和灸法的合称，以《黄帝内经》、《难经》来辨奇经八脉、穴道，用针刺穴道来治疗疾病的方法。
祝由：以集中意念，用《祝由十三科》等符咒来调治和治疗疾病的方法。” ↑返回顶部↑
老道士回答道。
“命经的玄妙之处，在于不同的人看到的东西，都是完全不一样的。”
“正所谓，山医命相卜，命术作为方士五术之一，乃是最玄妙的一门学问。”
“学海无涯，在这一方面，老道我也只是学生。”
徐闻听后，突然惊奇道。
“你刚刚说，方士五术，这些都是什么？能不能跟我详细说说？”
很显然，徐闻突然来了兴致。
老道士欣然一笑。
这正是他想看到的结果。
只有让徐闻产生了浓厚的兴趣，他才能在最短的时间内，掌握这一门学问。
“术者，道之用也。山，即道教修炼法；医，巫医也；命，推命改命之法；相，观其形而知其义之法；卜，占卜吉凶休咎之法。”
徐闻听后，内心大致有了点儿眉目。
“能不能说具体点儿？”
老道士接着说道。
“山术就是凡人认为的仙术，它是修仙道的功夫，是求超脱的形而上之追求。这门学问涉及面最广，故排在五术之首。”
“同时山术也是所有道宗教派必修之法术。”
“它包括，食饵、筑基、丹法、玄典、吐纳、符咒等法门来修炼，以达超脱身心的一种学问。”
“其中食饵：是用药方来弥补先天不足和后天亏损的一种法门。
筑基：是用参玄、坐寰以具足身中精、气、神的一种法门。
丹法：是运用三元丹法等，以运化「精、气、神」，以达到脱胎换骨，超凡入圣的一种法门。
玄典：是通过参学玄门典籍，以达到修心养性的一种法门。
吐纳：是以习练道教内家武术，以打通十二经脉，修炼命宫的一种法门。
符咒：是一种通灵修炼的法门。
还有阵法，箴言，咒术，等等！这些都是属于山术。”
“再来说医术！”
“医是使用方剂、针灸、祝由等，以治疗人疾病的术法。
其中方剂：使用药物，根据表里、虚实、寒热，再应阴阳五行来治疗各种疾病的一种方法。
针灸：针法和灸法的合称，以《黄帝内经》、《难经》来辨奇经八脉、穴道，用针刺穴道来治疗疾病的方法。
祝由：以集中意念，用《祝由十三科》等符咒来调治和治疗疾病的方法。” ↑返回顶部↑