第九百四十四章 见鬼了(1 / 3)

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  羽生橘弦愕然一愣。
  似乎完全没有想到王庸这一掌会如此的猛烈,竟然打穿了他的防御。
  羽生橘弦耳中传来一阵细密而清晰的骨裂声音,如春蚕噬咬桑叶。羽生橘弦甚至都能想象得到此刻他的头骨正以蛛网般的速度裂开。
  “要死了吗?”羽生橘弦心中发出一阵叹息。
  他曾经修过枯木禅,连坐三年,也是那时候他自以为参透了生死的秘密。
  可是现在他才蓦然发现,原来真正的死亡跟所谓的坐禅死亡,完全不同。
  枯木禅的要义是“如枯木石头去,如寒灰死火去,方有少分相应”。
  而枯木禅最难的一点不是坐成一截枯木,而是可以枯木逢春,“死而复生”。
  在华夏的《五灯会元》里记载过这样一个故事:一位老太婆修建了一座寺庙专门供奉一位高僧,那位高僧修行的就是枯木禅。平常时候给高僧送饭的是一位二八佳龄的美丽女子。
  有一天老太婆跟送饭女子说:你送饭之时找机会抱住他,试试他修行到了何等地步。
  女子依言行之,在送饭之时从身后抱住了高僧。高僧却是面无表情,无动于衷。
  女子问高僧什么感觉?高僧回答:枯木倚寒岩,三冬无暖意。
  女子很敬佩,觉得高僧已经坐禅到了高深境界,完全摒弃了俗欲。但是女子将发生的事情告诉老太婆之后,老太婆却很生气,说二十年来供奉的竟然只是一个俗汉。
  于是一把火烧掉了寺庙,将那个高僧赶了出去。
  老太婆之所以如此生气,是因为真正的枯木禅需要的不是死,而是活。那个高僧做到了大死,却做不到大活。
  枯木禅两个境界是杀人刀、活人剑。既杀得人,又活得人;既活得人,又杀得人。一刀一剑,能杀能活,方有息妄显真之用。
  羽生橘弦比故事里的高僧天资聪颖了太多,他仅仅用三年就领悟了杀人、活人的奥秘。
  也是那时候他的精神力量得到质的飞跃,具备了传说中的他心通。
  可是,即便如此,他也输了。
  不是输在更厉害的同类人手里,而是输在一个完全没有开窍的麻瓜手里。
  在羽生橘弦眼里,王庸这种人就是麻瓜。
  噗!
  羽生橘弦嘴巴一张,喷出大口鲜血。
  他的眼眶、鼻孔、耳朵,全都往外流血,模样极为可怖。
  而更多的鲜血则来自羽生橘弦的头顶,血液将头发染红,结在一起,一缕一缕。
  鲜红之中夹杂着微微的白色,那是震裂的脑浆。
  王庸心意把加持之下的全力一击,直接将羽生橘弦的颅骨震碎。
  如果不是羽生橘弦体力强大,恐怕此刻早已经毙命,没有时间感受死亡的感觉了。
  王庸收回手掌,看着羽生橘弦,悠悠道:“我早说过,你空有体力,而不会打法。刚才但凡一个实战经验丰富的武者,都不会被我如此轻易的逼进角落。希望你来生好好修行宗教,不要再染指武道了。你不适合。”
  似乎是良药苦口的劝诫之言,可在羽生橘弦听来却无比的讽刺。 ↑返回顶部↑


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