第1375章（2 / 3）
这或许也是五位执摄根本不担心这里有变故的缘故，因为他们已经先走一步了，后来人就算了解到到这些，并奋力追赶也没有用处，因为动作激进一些就可能被他们发现，立刻可打压下去，若是较为保守，那根本追不上他们。
特别是现在元夏、天夏正在交战，用不了多久可能就分出胜负了，等到摘取道果，那么一切都是尘埃落定，背后再搬弄多少玄机都是没用。
若只这样看，他似乎没有任何机会拉近与这几位的差距。
可事实上，天机变化之下，任何事情都有可能发生。
他自是不能把所有希望都寄托在天机变化上，还需另想办法加以弥补。恰好有一个地方是可以利用的。
这里就涉及到一桩事机了。
上境大能通常都会将镇道之宝交由下层来运使。除了镇道之宝能镇守一脉道统外，还有着另外的缘故。
多数镇道之宝虽也是上层大能本身的一部分，但说到底只是法器，器为用具，所以只要在身边，随着伱本身道法的提升，哪怕放在那里不用，也是会在一定程度上搅动天道变化的。
天道变化提升，又会迫使他们不得不问对元空，从而跟上变化，这就逼得他们不得不向前走。这非是他们所愿。
所以有一个办法，那就将此交托给下层修道人运使，而下层之用是搅动不了上层天道的，就算无法动用宝器的真正威能极少，可终究是在运使，便能避过此事。
清穹之舟则是不一样的，因为借用至伟之力，本身非是寻常宝器可比，所以五位执摄采取的是另一个方法，这个方法正可为他所借鉴。
……
……
第十六章 托宝护功果
诸位执摄在取拿到了清穹之舟后，并没有拿在手里不放，而是同样是将之送到了玄廷的手中，如同那些镇道之宝一般交给玄廷使用。
但有一点是有区别的，那就在他们授意之下，利用这清穹之舟的伟力成功开辟了上层，其次是由清穹之舟化出了玄粮。
清穹上层乃是有别于整个内层的所在，使得诸多玄尊乃至整个玄廷能够独辟一天，不受内层世域的牵制，从而在此间能够进行有利于自身的修行。
在最早时候，哪怕是上宸天、寰阳派等道派亦是从中享受过诸般好处的。
而玄粮乃是由清穹之舟运炼的精气，这却是稍后一步出现的，那时候诸道脉并合的并合，分离的分离。
此物能够相助玄尊提升修行，再加上清穹上层本身提供的益处，使得后来之人的道行能够追上前辈的，可以说在天夏崛起过程中，玄粮起到了莫大的作用。
而在玄廷入驻清穹上层，天夏众修在开始使用玄粮修持的那一刻，也就是与五位执摄形成了某种承继。
五位执摄虽有拥有清穹之舟，但是具体的运使之权完全交托给了下层。
天夏下层之道念与上层之道念是不同的，可是这一刻，借托着清穹之舟的联系却是真正贯通了上下，形成了一个整体。
要知道，大多数时候是都是天夏下层在运使清穹之舟，借助清穹之舟的力量，同时借取玄粮之力，而玄粮除了玄廷廷执，内外各洲宿的所有玄首都是在使用，甚至一些有功的玄尊也会得赐。
这就使得清穹之舟这个宝器的重心也向着下方偏移，由此牵连出的天道变化也就降到了最低，连带五位执摄若要运使，只要是站在为玄廷考量立场上，同样也不会因此增加多少天道变数。
当然，双方之根本差得太大，执摄若只要多一二回，并且与下层没有直接牵扯的话，那也就会是使得重心向上偏移的。
可是他们自身有数，运使此物的次数也是屈指可数，据张御所知，此前除了对付寰阳派三人和邪神之外，就不曾用过了。
张御从中发现了五位执摄的另一个布置，因为天夏走的是变数之道，要是不出意外，终归是有人能够成就上境的。
而因为这等人物此前一直使用玄粮，在成就上境之后，只要其人没有主动去反对，那自然而然就成为了分摊借取力量的一员，而每多一个人分担，五位执摄所能借取的至伟力量也会更多。
庄执摄是如此，他亦是如此，五位执摄交给他们驾驭的清穹之舟的力量，实际上就是通过他们本人引动出来的。 ↑返回顶部↑
特别是现在元夏、天夏正在交战，用不了多久可能就分出胜负了，等到摘取道果，那么一切都是尘埃落定，背后再搬弄多少玄机都是没用。
若只这样看，他似乎没有任何机会拉近与这几位的差距。
可事实上，天机变化之下，任何事情都有可能发生。
他自是不能把所有希望都寄托在天机变化上，还需另想办法加以弥补。恰好有一个地方是可以利用的。
这里就涉及到一桩事机了。
上境大能通常都会将镇道之宝交由下层来运使。除了镇道之宝能镇守一脉道统外，还有着另外的缘故。
多数镇道之宝虽也是上层大能本身的一部分，但说到底只是法器，器为用具，所以只要在身边，随着伱本身道法的提升，哪怕放在那里不用，也是会在一定程度上搅动天道变化的。
天道变化提升，又会迫使他们不得不问对元空，从而跟上变化，这就逼得他们不得不向前走。这非是他们所愿。
所以有一个办法，那就将此交托给下层修道人运使，而下层之用是搅动不了上层天道的，就算无法动用宝器的真正威能极少，可终究是在运使，便能避过此事。
清穹之舟则是不一样的，因为借用至伟之力，本身非是寻常宝器可比，所以五位执摄采取的是另一个方法，这个方法正可为他所借鉴。
……
……
第十六章 托宝护功果
诸位执摄在取拿到了清穹之舟后，并没有拿在手里不放，而是同样是将之送到了玄廷的手中，如同那些镇道之宝一般交给玄廷使用。
但有一点是有区别的，那就在他们授意之下，利用这清穹之舟的伟力成功开辟了上层，其次是由清穹之舟化出了玄粮。
清穹上层乃是有别于整个内层的所在，使得诸多玄尊乃至整个玄廷能够独辟一天，不受内层世域的牵制，从而在此间能够进行有利于自身的修行。
在最早时候，哪怕是上宸天、寰阳派等道派亦是从中享受过诸般好处的。
而玄粮乃是由清穹之舟运炼的精气，这却是稍后一步出现的，那时候诸道脉并合的并合，分离的分离。
此物能够相助玄尊提升修行，再加上清穹上层本身提供的益处，使得后来之人的道行能够追上前辈的，可以说在天夏崛起过程中，玄粮起到了莫大的作用。
而在玄廷入驻清穹上层，天夏众修在开始使用玄粮修持的那一刻，也就是与五位执摄形成了某种承继。
五位执摄虽有拥有清穹之舟，但是具体的运使之权完全交托给了下层。
天夏下层之道念与上层之道念是不同的，可是这一刻，借托着清穹之舟的联系却是真正贯通了上下，形成了一个整体。
要知道，大多数时候是都是天夏下层在运使清穹之舟，借助清穹之舟的力量，同时借取玄粮之力，而玄粮除了玄廷廷执，内外各洲宿的所有玄首都是在使用，甚至一些有功的玄尊也会得赐。
这就使得清穹之舟这个宝器的重心也向着下方偏移，由此牵连出的天道变化也就降到了最低，连带五位执摄若要运使，只要是站在为玄廷考量立场上，同样也不会因此增加多少天道变数。
当然，双方之根本差得太大，执摄若只要多一二回，并且与下层没有直接牵扯的话，那也就会是使得重心向上偏移的。
可是他们自身有数，运使此物的次数也是屈指可数，据张御所知，此前除了对付寰阳派三人和邪神之外，就不曾用过了。
张御从中发现了五位执摄的另一个布置，因为天夏走的是变数之道，要是不出意外，终归是有人能够成就上境的。
而因为这等人物此前一直使用玄粮，在成就上境之后，只要其人没有主动去反对，那自然而然就成为了分摊借取力量的一员，而每多一个人分担，五位执摄所能借取的至伟力量也会更多。
庄执摄是如此，他亦是如此，五位执摄交给他们驾驭的清穹之舟的力量，实际上就是通过他们本人引动出来的。 ↑返回顶部↑