第1099章（2 / 4）
只是他遗憾的是自己没有训天道章，所以没有办法看到更有趣的东西，浊潮的影响也注定目前离了训天道章没有在凡间推动这等类似事物。
如此过了一个下午，张御才是告辞离去。
回到了清玄道宫，他坐于玉台之上，开始回思起这一战，此番对抗，他一脸与数名求全道法的元夏修道人交手，可以说对几人的根本道法都是有所了解了。
但是同样，他的一些情况也是被这些人所得知了，此辈一定也会找寻针对他的手段。
以后他与元夏还有的打，而且他还算得上是天夏这边的对敌主力之一，这等对他不利的情况一定是要设法消除的。
根本道法是变动不了的，也不需要变动。目前所有与他正面交手的修道人都会避开他的本本道法，几次斗战下来，这些人与他斗战时所采取的策略无不是回避。
所以他所要想的办法，就是尽量限碍住对方的回避，或是干脆让其回避不了。
最妥当的方式就是利用飞剑斩人了，这些人所用手段也是出奇一致，差不多都是利用一定的方法阻碍住他飞剑，从而争取遁逃或者反击的机会。
但假若他的飞剑能更快更利，那么这些阻碍就不成问题了。
这里他又想起了另一个问题，此前廷议之上，他也是在琢磨如何破杀元夏修道人的外身一事。
只是单纯利用元夏天序的间隙，条件很苛刻，这等机会也不好把握，但是一些神通道法实际上是能做此事的。
比如剑上生神“斩诸绝”就是可以。
“斩诸绝”练到高深境界之后，便可拥有“斩气即斩神”的威能，若的此法，斩中外身，那与斩中正身也没什么区别。
而且以他层次，所遇到的对手无不是求全道法之人，要是能斩杀此辈，那绝对可给予元夏一个重创。
可是也有一个问题，剑上生神之术除非是专注于剑术之人才能练至高深境界，也就是说，唯有舍剑之外，再无他物才可以达到。
他是不可能放弃其他手段，心中有滞碍，自然也就不可能将此练到这般地步。但是这不等于没有办法。
他的重天玄异可以将“斩诸绝”短暂提升上一个层次，此前也是动用的。而在求全道法之后，玄异的威能自然也是一并有所提升了。
这时他一抬手，将蝉鸣剑拿在了手中，起另一只手轻抚剑刃，上面便激荡出一道灿烂流光，尽管玄异也跟着提升，但是他能清楚感觉到，就算全力运转，也还无法将自己剑术推动至那个层次。
不过假设他能再稍微提升一下剑上之能，那么“重天”玄异推动之下，或许就能达成此等目标了。
别的时候或许很难，但现在天机是站在他们这一边的，亦或是站在天夏这一边的。这回再次击退元夏进攻过后，一些低辈弟子感觉自己修行起来似是较以往又稍微快了一些了。他或能对此加以利用。
只是这还不够。他需要再用别的方式对此加以推进。在认真思考了一会儿后，他也是想到了一个或许的可行的方法。
……
……
第一百八十七章 法对应有术
提升“剑上生神”之术最简单的方法，一般来说，无非就是专心致志运用剑术对敌了。
也就是说，假设欲要提升剑术，那么接下来任何张御所遇见的任何敌人，都需用剑法去解决，而不运用其他任何手段，如此便能在生死搏杀之中有所感悟。
过往使用“剑上生神”之术的修道人张御见识过不少，甚至有人能做到一人掌握数门剑法的，但真正能凭借自身修炼达到顶尖地步的，几乎没有。。
因为越到上层，越是见不到此类人。
修士来到了一定境界之后，各种手段都是具备，仅靠剑法解决不了所有问题，毕竟如今不比以前了。
古夏、神夏前期或许还能靠一把飞剑纵横往来，可是神夏后期及天夏，有着越来越多的道术神通和对敌法器出现，飞剑不是容易被克制，但总有手段可以针对你，所以多数人都是在半途夭折了。 ↑返回顶部↑
如此过了一个下午，张御才是告辞离去。
回到了清玄道宫，他坐于玉台之上，开始回思起这一战，此番对抗，他一脸与数名求全道法的元夏修道人交手，可以说对几人的根本道法都是有所了解了。
但是同样，他的一些情况也是被这些人所得知了，此辈一定也会找寻针对他的手段。
以后他与元夏还有的打，而且他还算得上是天夏这边的对敌主力之一，这等对他不利的情况一定是要设法消除的。
根本道法是变动不了的，也不需要变动。目前所有与他正面交手的修道人都会避开他的本本道法，几次斗战下来，这些人与他斗战时所采取的策略无不是回避。
所以他所要想的办法，就是尽量限碍住对方的回避，或是干脆让其回避不了。
最妥当的方式就是利用飞剑斩人了，这些人所用手段也是出奇一致，差不多都是利用一定的方法阻碍住他飞剑，从而争取遁逃或者反击的机会。
但假若他的飞剑能更快更利，那么这些阻碍就不成问题了。
这里他又想起了另一个问题，此前廷议之上，他也是在琢磨如何破杀元夏修道人的外身一事。
只是单纯利用元夏天序的间隙，条件很苛刻，这等机会也不好把握，但是一些神通道法实际上是能做此事的。
比如剑上生神“斩诸绝”就是可以。
“斩诸绝”练到高深境界之后，便可拥有“斩气即斩神”的威能，若的此法，斩中外身，那与斩中正身也没什么区别。
而且以他层次，所遇到的对手无不是求全道法之人，要是能斩杀此辈，那绝对可给予元夏一个重创。
可是也有一个问题，剑上生神之术除非是专注于剑术之人才能练至高深境界，也就是说，唯有舍剑之外，再无他物才可以达到。
他是不可能放弃其他手段，心中有滞碍，自然也就不可能将此练到这般地步。但是这不等于没有办法。
他的重天玄异可以将“斩诸绝”短暂提升上一个层次，此前也是动用的。而在求全道法之后，玄异的威能自然也是一并有所提升了。
这时他一抬手，将蝉鸣剑拿在了手中，起另一只手轻抚剑刃，上面便激荡出一道灿烂流光，尽管玄异也跟着提升，但是他能清楚感觉到，就算全力运转，也还无法将自己剑术推动至那个层次。
不过假设他能再稍微提升一下剑上之能，那么“重天”玄异推动之下，或许就能达成此等目标了。
别的时候或许很难，但现在天机是站在他们这一边的，亦或是站在天夏这一边的。这回再次击退元夏进攻过后，一些低辈弟子感觉自己修行起来似是较以往又稍微快了一些了。他或能对此加以利用。
只是这还不够。他需要再用别的方式对此加以推进。在认真思考了一会儿后，他也是想到了一个或许的可行的方法。
……
……
第一百八十七章 法对应有术
提升“剑上生神”之术最简单的方法，一般来说，无非就是专心致志运用剑术对敌了。
也就是说，假设欲要提升剑术，那么接下来任何张御所遇见的任何敌人，都需用剑法去解决，而不运用其他任何手段，如此便能在生死搏杀之中有所感悟。
过往使用“剑上生神”之术的修道人张御见识过不少，甚至有人能做到一人掌握数门剑法的，但真正能凭借自身修炼达到顶尖地步的，几乎没有。。
因为越到上层，越是见不到此类人。
修士来到了一定境界之后，各种手段都是具备，仅靠剑法解决不了所有问题，毕竟如今不比以前了。
古夏、神夏前期或许还能靠一把飞剑纵横往来，可是神夏后期及天夏，有着越来越多的道术神通和对敌法器出现，飞剑不是容易被克制，但总有手段可以针对你，所以多数人都是在半途夭折了。 ↑返回顶部↑