第749章（2 / 4）
玉素道人这时又是一笑，摆动玉尺道：“张廷执你先不必回我，待得下月廷议，你在廷上亲自言说此事便好。”
张御微微点头。
玉素道人这时取了一枚玉碟出来，交托给了他，道：“这里面是今日廷上的详细载述，张廷执可拿去一观。”随后他再是一个稽首，道：“玉素便先告辞了，下月之廷议尤为紧要，张廷执莫要忘了。”
张御还有一礼，同时点首应下。这里的关节他自是清楚的，现在他虽然是廷执了，可只是得有了名位，而唯有在廷上有了座次，并且参与过一次廷议，才算真正执掌了廷执的权柄。
也只有到了那时，玄廷才会将他担任廷执之事正式向下宣颁。
并且他从玉素道人的提醒上来看，很可能这一次廷议还需决定与东庭相关之事宜，他不能不去，这一切都需等到下月了。
玉素道人礼毕之后，一摆玉尺，一道金光从身上泛起，升腾到穹空之上，其人则缓缓飘升而去，直至消没在了云端。
张御目送他离去，这个时候，云海之中忽然响起了悠长无比的磬声，一阵接过一阵。他负袖站在玉阶之上，看着云海上的云雾在那里不停翻涌的，发出潮水一般的声响。
而在此时，守正宫内外神人值司都是以敬畏无比的目光看着他，并恭礼俯身，朝他深深拜下。
在殿前站了一会儿，他便转身挪步，回到了内殿之中。
坐定下来后，他拿了那一枚玉碟过来，意念入内一转，便即知悉了这一次廷上之事。
他看到陈廷执提议自己掌之职司，乃是负责清剿内外祸患，并将守正宫事机一并统揽入内，不觉这有些意外，可却又在情理之中。
守正宫之事交由他来处置，他自觉也是合适。守正宫的事情他都是熟悉，而他自己如今仍是可算得上是常摄守正，也是名正言顺。
且有了这个职司，他可由此去往天夏各处巡视，不至于就这么坐守上层。
不过他也知道，此职能顺利交给他，其实也是由于上宸天已是覆灭，寰阳、神昭两派已是远遁的缘故，
假设上宸天还在，他若以此为持，上层玄尊且不说，各洲宿的常备力量乃至一部分玄尊镇守他却是可以直接调用了，那权柄就太大了。
看过玉碟后，他将此物收起，又把那一份诏旨取了出来，起手轻轻一抚，上面便有一道金光荡开，见里面有四样物事飘悬在那里，分别为天圭、夏印、金册、玄衣。
他意念一动，将这四物从中引了过来，任其飘荡在了身侧。
这四物皆是代表他玄廷廷执身份的物事，也各有其用。
譬如“天圭”，乃载玄廷过往之典册，包括以往廷议乃还有廷决的记述，在此上面都可寻到。
也就是说，得有此物，过往有一些唯有廷执才能知晓的事机，他也能从中知悉了。只是当他试着想看一下玄粮的真正来处时，却发现上面虽然有写了，可具体的内容却像是隔了一层迷障，无法看明白。
他若有所思，这情况倒是有点像自身境界不够时观看上乘道书的模样，看来玄粮之秘不是那么简单的。
他也没坚持细看，准备待日后再慢慢探究。
除此外，天圭上面还记载有天夏的各种礼法规序，不止是天夏的，往前倒推上去，这里面包括了神夏时期一应礼法制度乃至后来的变演，再到古夏之时的各种宗脉文法的源流，皆有详细述录。
持此一物，便可得证，天夏方才自是荒古以来承继人道，乃至天人合应，宏道循理之正朔。
与“天圭”并列的乃是“夏印”，此物不仅代表了他自身身份，他也可凭此物可去得天夏诸般地界，并可由此执掌一部分清穹之舟的权柄，可以随意渡取一部分清穹之气用于自身的参悟修持。
这就不是经由玄廷之手再下落予他了，而是由他自己直接执拿了，当中不再是隔了一层，他能更好的理解并运用。
得有此印，他还可在清穹云海之上立下一座独属于自身的道宫，这一般唯有廷执才能得有，除非是似瞻空道人那般有大功于天夏，才能被破例赐予。
另外两件东西，则是“玄衣”，“金册”。
“玄衣”之“玄”即是玄廷之“玄”，天夏之礼仪服章乃是相合为一之物，代表的是修道人自身对天夏礼序的认同和天夏脉流的载承。此物同时还是一件法器，除了具备上乘的守御之能，炼化玄粮之时可能更快。 ↑返回顶部↑
张御微微点头。
玉素道人这时取了一枚玉碟出来，交托给了他，道：“这里面是今日廷上的详细载述，张廷执可拿去一观。”随后他再是一个稽首，道：“玉素便先告辞了，下月之廷议尤为紧要，张廷执莫要忘了。”
张御还有一礼，同时点首应下。这里的关节他自是清楚的，现在他虽然是廷执了，可只是得有了名位，而唯有在廷上有了座次，并且参与过一次廷议，才算真正执掌了廷执的权柄。
也只有到了那时，玄廷才会将他担任廷执之事正式向下宣颁。
并且他从玉素道人的提醒上来看，很可能这一次廷议还需决定与东庭相关之事宜，他不能不去，这一切都需等到下月了。
玉素道人礼毕之后，一摆玉尺，一道金光从身上泛起，升腾到穹空之上，其人则缓缓飘升而去，直至消没在了云端。
张御目送他离去，这个时候，云海之中忽然响起了悠长无比的磬声，一阵接过一阵。他负袖站在玉阶之上，看着云海上的云雾在那里不停翻涌的，发出潮水一般的声响。
而在此时，守正宫内外神人值司都是以敬畏无比的目光看着他，并恭礼俯身，朝他深深拜下。
在殿前站了一会儿，他便转身挪步，回到了内殿之中。
坐定下来后，他拿了那一枚玉碟过来，意念入内一转，便即知悉了这一次廷上之事。
他看到陈廷执提议自己掌之职司，乃是负责清剿内外祸患，并将守正宫事机一并统揽入内，不觉这有些意外，可却又在情理之中。
守正宫之事交由他来处置，他自觉也是合适。守正宫的事情他都是熟悉，而他自己如今仍是可算得上是常摄守正，也是名正言顺。
且有了这个职司，他可由此去往天夏各处巡视，不至于就这么坐守上层。
不过他也知道，此职能顺利交给他，其实也是由于上宸天已是覆灭，寰阳、神昭两派已是远遁的缘故，
假设上宸天还在，他若以此为持，上层玄尊且不说，各洲宿的常备力量乃至一部分玄尊镇守他却是可以直接调用了，那权柄就太大了。
看过玉碟后，他将此物收起，又把那一份诏旨取了出来，起手轻轻一抚，上面便有一道金光荡开，见里面有四样物事飘悬在那里，分别为天圭、夏印、金册、玄衣。
他意念一动，将这四物从中引了过来，任其飘荡在了身侧。
这四物皆是代表他玄廷廷执身份的物事，也各有其用。
譬如“天圭”，乃载玄廷过往之典册，包括以往廷议乃还有廷决的记述，在此上面都可寻到。
也就是说，得有此物，过往有一些唯有廷执才能知晓的事机，他也能从中知悉了。只是当他试着想看一下玄粮的真正来处时，却发现上面虽然有写了，可具体的内容却像是隔了一层迷障，无法看明白。
他若有所思，这情况倒是有点像自身境界不够时观看上乘道书的模样，看来玄粮之秘不是那么简单的。
他也没坚持细看，准备待日后再慢慢探究。
除此外，天圭上面还记载有天夏的各种礼法规序，不止是天夏的，往前倒推上去，这里面包括了神夏时期一应礼法制度乃至后来的变演，再到古夏之时的各种宗脉文法的源流，皆有详细述录。
持此一物，便可得证，天夏方才自是荒古以来承继人道，乃至天人合应，宏道循理之正朔。
与“天圭”并列的乃是“夏印”，此物不仅代表了他自身身份，他也可凭此物可去得天夏诸般地界，并可由此执掌一部分清穹之舟的权柄，可以随意渡取一部分清穹之气用于自身的参悟修持。
这就不是经由玄廷之手再下落予他了，而是由他自己直接执拿了，当中不再是隔了一层，他能更好的理解并运用。
得有此印，他还可在清穹云海之上立下一座独属于自身的道宫，这一般唯有廷执才能得有，除非是似瞻空道人那般有大功于天夏，才能被破例赐予。
另外两件东西，则是“玄衣”，“金册”。
“玄衣”之“玄”即是玄廷之“玄”，天夏之礼仪服章乃是相合为一之物，代表的是修道人自身对天夏礼序的认同和天夏脉流的载承。此物同时还是一件法器，除了具备上乘的守御之能，炼化玄粮之时可能更快。 ↑返回顶部↑