众神世界 第1002节(2 / 4)

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  比如河流神权,对个体神灵来说用处不大,但如果没有河流,生命世界的形态必然会更加恶劣。
  “既然选择根基力量,那就选择到底!”
  苏业直接删除所有自然力量的神权,比如天空、雷电、风暴等等,这些力量在初期非常强大,但在后期会越来越弱,这也是历代神灵衰弱的根本原因。
  当魔法师能控制自然的时候,相关神权的力量必然减少。
  而后,删除一些非根基性的神权,比如艺术、战斗等等。
  最后,苏业开始不断用排除法,甚至把神权选择转化为另一个问题:如果人类即将灭绝,自己只能选择三种神权,那自己会选择什么?
  经过深思熟虑,苏业选择了生存神权与进化神权,而后,选择秩序神权。
  在无限位面,只有秩序神权,没有无序或混乱神权,因为,无序和混乱本身,也是秩序的一种。
  每个人心目中的有序性是不同,不同物种的有序性也不同。
  比如老鼠生活在阴暗的角落吃垃圾,对人类来说就是巨大的无序性,但对老鼠来说,就是一种生存的有序性,从更高的角度来看,都属于秩序。
  只有同时容纳有序性和无序性的智慧,才能理解什么是秩序,否则,理解的只能是控制、固定与束缚。
  苏业看着生存、进化与秩序三神权,陷入沉思。
  这三个神权的力量,有明显的交集,互补,并不冲突。
  足够的生存能力,才能促成更好的进化。
  比如人类只有大量生育繁殖,才能完成更快更高的进化,规模化涌现的生命奇迹,令人难以置信。
  在生产力和技术水平不足的社会,人类控制人口不会有太大害处,甚至还会减少争夺生存空间而形成的战争。但在生产力不断进步的时代,任何控制人口的行为都是减慢发展,都是自取灭亡,都是在用旧眼光看待新变化。
  而进化得足够强,必然能获得更强大的生存能力,人类与野兽相比,就是最大证明,高进化的人类,灭绝了太多低进化的野兽。
  至于秩序,则是遵循一切最基本的规律,无论是生存还是进化,都要遵循某种秩序性。
  但是,秩序往往成为限制人类自身以及整个集体的囚笼。
  越是年长的人,越被旧观念束缚,越认为自己的那些圆环是对的,反对一切新兴事物,认定新兴事物不够秩序,是混乱的,是邪恶的。
  但在年轻人眼里,那些所谓的混乱,是那么美与有序。
  历史证明,人类是在短时期陷入过危机,但如果用宏观的大时间尺度观察,就会发现,人类一直在成长,一直在更好。
  那些抨击新时代人类道德低下的人,没见过易子而食,没见过奴隶主与封建帝王的肆意妄为。
  那些抨击新时代人类堕落的人,看不到过去那么多人为了一口饭吃而杀人,也看不到那些强盗与罪恶士兵的大规模行径。
  那些向往远古时期淳朴的人,真要回到远古时期,如果能忍受简陋的住所、满地的虫豸和难咽的食物,大概率会被一棒子敲死成为美味的食物。
  生命的存在,不是为了否定现在怀念过去的虚无,而是为了更好的现在和更好的未来。
  苏业在内心不断梳理生命方向的相关概念。
  最终,苏业做出选择。
  “我既然要追寻魔法的终极原理,那这个过程,更接近生存、进化还是秩序?”
  “很显然……” ↑返回顶部↑


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