我欲九天揽月 第615节(2 / 4)

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  佛家一切法,不离于二谛,一者世俗谛,二者胜义谛。
  世俗谛,指的是世俗中常见的能直接触碰到的真实圆满。
  比如说钱财,一个人求财,他得到财富,自然得到了很多快乐,这就是世俗谛的一部分。
  名望、权力、交欢等等,都属于这个部份。
  摩诃叶以世俗的眼光来看,已经获得了极大的成功,他可以说是当今世上,佛门之中,最能够代表世俗谛的人物。
  而胜义谛,指的就是与世俗谛对立又相依的存在。
  世俗谛的出发点,全部都是自我,是一种自私的表现,胜义谛则是一种无私,以这种无私,去追求一种更殊胜的、更珍贵的意义。
  贝叶佛经是佛祖和须菩提流传给后世的宝物,佛祖临死之时,心中想的不是让自己如何存活,完全是想要化解佛魔一体的祸患,不使世人受苦。
  须菩提制成这本佛经后,一直没有仗之扬名,为了这本佛经的使命,空耗了不知多少精力。
  可以说,这本经书就是佛家胜义谛的体现。
  摩诃叶的“如来破谛”,正是能够破除这两种真谛之间的隔阂,使自己身为世俗之人,而能够拥有胜义之力。
  当年他参悟出这个绝招之后,有想过对祖传两件佛兵中的某一件施展出来。
  不过这种绝招,只能施展一次,因为成功一次之后,自己已经变成了混合体,再想跟别的胜义谛融合的话,基础条件就跟自己以前纯是世俗谛的状态截然不同,如来破谛自是无法再发动。
  摩诃叶估不出两件佛兵到底哪一件更有前途,因此一直迟疑,又隐隐觉得,两件佛兵似乎不能代表胜义谛,强行忍耐数十年。
  直到得了这本经书,他才算是得到了一本最毋庸置疑的目标。
  天可怜见!!
  当时他看到杨素拿出这本经书的时候,用了多大的定力,才能让自己继续冷静的对话,还硬是过了好几句话的功夫,才答应交换。
  如今,就是为自己当年的斟酌,为这些年来迟迟没有动手的定力,收取回报的时候了!
  贝叶佛经毁灭的刹那,属于佛经的能力,已经被摩诃叶融合。
  “原来如此,原来是这样。”
  摩诃叶一瞬间喜悦至极,露出难以抑制的狂笑表情,光头上的黑色花纹跳动,脸上的肌肉都随之扭曲,森然的牙齿全部显露出来。
  “佛爷我成了!成啦!!”
  苏寒山的身影,这一刻杀回了洛阳桥上。
  “你成个屁!”
  他有太上不朽神通护体,不需要进行任何防御,手掌探出的一刻,肆无忌惮的进行最精巧、最有可能被打乱的细致变化。
  无数巧妙的轨迹,在他屈伸的指尖散发出去,而先天掌纹,黄玉皮肤的纹理,更是如狂草天书一般变动。
  王世允想要得到山河大阵的全部阵图,是试图从中借鉴,把血天皇傀儡的所有修为,炼化到自己体内,不得不说,这人很有眼光。
  现在苏寒山这一掌之中,已经把山河大阵的所有变化展露出来。
  从他手掌中,似乎能看到太阳和月亮,相继从群山之中跳出,或隐在波涛之下,是日月不朽神通迄今最好的统调。
  摩诃叶眼皮耸起,浓密的眉毛纷纷扬扬凋零,飘向脸庞两侧,化为灰烬,转瞬间,眉骨上已经变得光秃秃一片。 ↑返回顶部↑


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