我欲九天揽月 第182节（2 / 4）
在荒林中击杀活尸的苏寒山……给王向前递水的苏寒山……在东平城漫步的苏寒山……逼迫俘虏协助秋收的苏寒山……
进入拒马城的苏寒山……劈开白未央的苏寒山……轰杀步度根的苏寒山……
坐在城主府屋顶上，望月微笑，带着千家百姓一同入眠的苏寒山……
接过金蝉子的苏寒山……
在那些画面的变换中，天空中青色的太阳，被唤下一道清光，投射在气泡之中，又折射在苏寒山身上。
苏寒山眼中的九指魔影，突然模糊远去，身上的束缚突兀消失，右臂猛然抬起，手指差点刺入自己的双眼，急忙停住。
他盯着自己的指尖，喘息了片刻，放下手臂，回头看向那个气泡，又转过来看向太阳。
“这到底是什么地方？”
问出这个问题的时候，在清光的笼罩下，他忽然明白了很多东西。
“你是……”
苏寒山看着那轮青色的太阳，“苍、天？！”
苍天，苍生共成之天！
第171章 海底祭祀魔氛动
天地的意志，最初的时候，只是一种宽泛、隐秘，若有若无的存在。
就算是沧海桑田，世界荒芜，乃至于星辰坠落冲撞，整个天地四分五裂，这种天地意志，也不会产生任何的反应。
因为它们本来就是天地间所有事物灵性的统称，即使四分五裂，大地化为碎沙，山岳化为微尘，各自的灵性还在它们内部。
只不过是在这宇宙星空中换了个位置，外表换了个形状而已，既没有想要改变的倾向，更不懂得要如何去改变。
所以说，天心无情，一视同仁，对这种存在来说，分与合，兴与衰，悲与欢，生和死，都是没有区别的。
既然都没有区别，更不可能想要守护某一个种族，维护某一种文明发展的希望。
但是，这个世界的天地意志，已经不同了。
神魄武道的各个境界，虽然是在最近的千年里，才逐渐确立，可是早在两三万年前，在那些古老部落的祭祀之中，观想法，就已经有了萌芽。
从两三万年前开始，延续下来的这段岁月，懵懂的人族对于天地万象的认知，愈发的全面，对于“人”的存在，“观想修行”的存在，也渐渐形成了最基础最本能的共识。
于是，当一代代先民死去后，他们的灵性不再像亘古存在的天地意志一样，随意的散离，而是有了彼此靠拢的倾向。
这种人道的灵性，本能的开始发散蔓延。
向前追溯，追溯到七八百万年前，把那些刚刚懂得砸制石头、描刻壁画的生物，也列入人的行列。
向外探讨，把取火的手段、缝制的兽皮、开凿的家园、从土与水之间提炼盐味、在岩石龟甲树叶泥板上留下的图画文字、把草木揉搓成绳索衣物、耕种的谷子、驯化的蚕、烧制的陶和瓷、开凿的山体、铺出的道路、挖掘的河道……
被人写入诗文、起了名字或将事迹记载下来的那些生物、死物，也被赋与了比它们本身更多的意义，相互的交流印记，影响着后来的人和它们……
将此一切种种痕迹，也纳入“人”的行列之中。
因此，原本在天地广博的意志中，并不起眼的人之意志，就逐步引起了整个天地意志的转变。
这样的转变，是浩大的，笼统的，也是缓慢的。 ↑返回顶部↑
进入拒马城的苏寒山……劈开白未央的苏寒山……轰杀步度根的苏寒山……
坐在城主府屋顶上，望月微笑，带着千家百姓一同入眠的苏寒山……
接过金蝉子的苏寒山……
在那些画面的变换中，天空中青色的太阳，被唤下一道清光，投射在气泡之中，又折射在苏寒山身上。
苏寒山眼中的九指魔影，突然模糊远去，身上的束缚突兀消失，右臂猛然抬起，手指差点刺入自己的双眼，急忙停住。
他盯着自己的指尖，喘息了片刻，放下手臂，回头看向那个气泡，又转过来看向太阳。
“这到底是什么地方？”
问出这个问题的时候，在清光的笼罩下，他忽然明白了很多东西。
“你是……”
苏寒山看着那轮青色的太阳，“苍、天？！”
苍天，苍生共成之天！
第171章 海底祭祀魔氛动
天地的意志，最初的时候，只是一种宽泛、隐秘，若有若无的存在。
就算是沧海桑田，世界荒芜，乃至于星辰坠落冲撞，整个天地四分五裂，这种天地意志，也不会产生任何的反应。
因为它们本来就是天地间所有事物灵性的统称，即使四分五裂，大地化为碎沙，山岳化为微尘，各自的灵性还在它们内部。
只不过是在这宇宙星空中换了个位置，外表换了个形状而已，既没有想要改变的倾向，更不懂得要如何去改变。
所以说，天心无情，一视同仁，对这种存在来说，分与合，兴与衰，悲与欢，生和死，都是没有区别的。
既然都没有区别，更不可能想要守护某一个种族，维护某一种文明发展的希望。
但是，这个世界的天地意志，已经不同了。
神魄武道的各个境界，虽然是在最近的千年里，才逐渐确立，可是早在两三万年前，在那些古老部落的祭祀之中，观想法，就已经有了萌芽。
从两三万年前开始，延续下来的这段岁月，懵懂的人族对于天地万象的认知，愈发的全面，对于“人”的存在，“观想修行”的存在，也渐渐形成了最基础最本能的共识。
于是，当一代代先民死去后，他们的灵性不再像亘古存在的天地意志一样，随意的散离，而是有了彼此靠拢的倾向。
这种人道的灵性，本能的开始发散蔓延。
向前追溯，追溯到七八百万年前，把那些刚刚懂得砸制石头、描刻壁画的生物，也列入人的行列。
向外探讨，把取火的手段、缝制的兽皮、开凿的家园、从土与水之间提炼盐味、在岩石龟甲树叶泥板上留下的图画文字、把草木揉搓成绳索衣物、耕种的谷子、驯化的蚕、烧制的陶和瓷、开凿的山体、铺出的道路、挖掘的河道……
被人写入诗文、起了名字或将事迹记载下来的那些生物、死物，也被赋与了比它们本身更多的意义，相互的交流印记，影响着后来的人和它们……
将此一切种种痕迹，也纳入“人”的行列之中。
因此，原本在天地广博的意志中，并不起眼的人之意志，就逐步引起了整个天地意志的转变。
这样的转变，是浩大的，笼统的，也是缓慢的。 ↑返回顶部↑