第147章(2 / 2)
某种意义上说,诗人和法律人确实也有着共同点,他们都在用双眼洞察社会百态,用双手来书写对良知的思考。
鉴古知今,贾琰一直认为古代诗人的判词所折射出的传统法文化精神,其中的精髓仍具有穿越时空的现实价值,品读这些“以词代判”的判词,甚至可以说它个性化十足。
现代时,贾琰在大学期间曾在一篇文章中看到号称“东坡居士”的苏东坡曾为品行不端的和尚题字:“日落香残,去了凡心一点(秃);
火尽炉寒,来把意马牢栓(驴)。”
判词中直接称和尚为秃驴,具有极强的个性化,讽刺意味十足,使得这则判词流传千古,为后世所演绎、津津乐道。
贾琰看到这里时甚至对古代墨守成规,抱令守律的刻板印象都因此改变了很多,无论哪个朝代,那些享誉世人赞誉的大诗人,著名书画家好像都有一个共同性,洒脱不羁,不为世俗所困,有些时候甚至能够冲破时代的局限性,流传万世。 ↑返回顶部↑
鉴古知今,贾琰一直认为古代诗人的判词所折射出的传统法文化精神,其中的精髓仍具有穿越时空的现实价值,品读这些“以词代判”的判词,甚至可以说它个性化十足。
现代时,贾琰在大学期间曾在一篇文章中看到号称“东坡居士”的苏东坡曾为品行不端的和尚题字:“日落香残,去了凡心一点(秃);
火尽炉寒,来把意马牢栓(驴)。”
判词中直接称和尚为秃驴,具有极强的个性化,讽刺意味十足,使得这则判词流传千古,为后世所演绎、津津乐道。
贾琰看到这里时甚至对古代墨守成规,抱令守律的刻板印象都因此改变了很多,无论哪个朝代,那些享誉世人赞誉的大诗人,著名书画家好像都有一个共同性,洒脱不羁,不为世俗所困,有些时候甚至能够冲破时代的局限性,流传万世。 ↑返回顶部↑