第一百九十三章 官无能则国强(2 / 3)

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  司马光忽然目光一凝。
  “人文教育概略”六个黑色大字跳入眼帘,这是上一篇结束后,秦仙傲写的第二篇文章。
  “人文教育?”
  司马光连看起来。
  “人文教育是指对受教育者所进行的旨在促进其人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现的教育,其实质是人性教育,其核心是涵养人文精神。”
  “周王官学要求学生掌握六种基本才能,礼、乐、射、御、书、数,此即儒家六艺……”
  “孔子开私学亦传授六艺,此所谓六艺者即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》……”
  “这都是人文教育……”
  ……
  这是一篇论叙教育本质的文章,秦仙傲在这篇文章中大肆怦击现有的以‘官本位’为主的科举教育制度。
  “读万卷书,行万里路。”
  “读书人必须出外游学,以增长进这是很好的,可是这个游学如今却变了性质……”
  “儒家学说说‘学而优则仕’,可是真正推动社会大进步,于天下苍生有大益者是仕么……”
  “人人读书为当官,我们整个社会的价值取向错了,思想错了,价值观错了,这是要人命的……”
  司马光脸色再次难看起来。
  儒家极注重礼仪等级,将士放在首位,当官者最为高贵,可秦仙傲在这文章完全反了过来,认为就是这个思想束缚了人的发挥,妨碍了社会的进步,使无数精英的智力没用到正途上。
  “一花独放不是春,百花齐放春满园。”
  “这世界就像一个水桶,决定他能装多少水的不是当官的那一块‘板子’够不够长,而是最短的那一块板子……”
  “因此,我等培养人才的目的不是为了让所有人当官,而是培养他们分析问题和解决问题的能力上……”
  “胡闹!这秦仙傲当真是……”司马光放下报,微微吸了一口气,文中怦击古文和科举教学,教出来的人只知道对诗做对,写漂亮文章,做官却极差劲,分析实质问题和解决国家社会上的实际问题的能力却如同白痴一样。
  “正是这样选出来的官员无能,王相公变法,才无人可用,好好的良法,被弄得乱七八糟,于社会有大害……”
  “当然,大宋能够如此繁荣,没有垮掉,一方面是因为他们虽然于具体事务上无能,可的的确确是亿万子民中选出来的精英,在智力上是有着极大的优势,正是靠着他们的智力才能支撑住这大宋,其二,治国很简单,官不扰民,则民间才智自然发挥,即有了这繁荣大宋……”
  司马光猛的一拍桌子,脸色铁青。
  官不扰民,则国自然强盛?
  司马光手微微颤着,心里狂呼呐喊着,很想反驳,可这时脑海中突然冒出一个个资料。
  “汉王刘邦之所以兴,在于约法三章,汉朝之所以兴,在于以黄老治国,之所以败,在于汉武帝好大喜功……”
  “隋朝本是天下最富强者,贞观之治所谓的富强,比起隋朝富强时,完全不可同日而语,可怎么败的?无非就是杨广好大喜功,胡乱折腾,把天下给折腾掉了……”
  “唐朝之所盛,有这贞观之治,无非是大战大乱之后,地广人稀,土地资源足够,所以与民生息,官不扰民自然强盛……”
  “我这大宋,我为何反对王安石变法,无非他的变法扰了民,所以我反对,废除一切新法……”
  …… ↑返回顶部↑


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