第十三章 破译，画中奥秘！（2 / 3）
“除了这里，还有这里也是违和，还有这一处落笔和对面那处落笔是相呼应的，这个呼应根本没必要……”
“这条鳄鱼身上鳞片也不对劲……”
两人很快将这幅画中一处处怪异之处都一一找了出来，可是这违和之处又代表着什么？
光阴似箭。
洱海边僻静宅子中，一青年和尚正忙碌着准备饭菜，这和尚不时看向东边两间房子。
东边房子墙壁被粉成黑黄色，此刻几乎写满了白色的字，房内也是处处放着‘粉笔’，墙壁上都是文字，‘白板文化’也被秦朝弄到自己的住处，此刻这书房内，摆着数张书桌，以及一个巨大的书柜，书桌上秦朝正伏案疾书。
“明明已经找到了画中所有的违和之处，可要破译这些违和之处的真正用意。”
“倒底是什么意思？”
秦朝翻开案上一本册子，这册子上写着文字和图案，这文字和图案正是来自于六花谷的石洞遗刻。
“我记得高阳春的武道思想来自于深厚的古典经学思想，要想破译，还得从古籍中寻找，可是真正研究起古籍，却一次次有新发现，又一次次有新迷惑，特别那本《奥子列问》。”
任何学问做到深处都不容易，和真正的古人相比，秦朝毕竟只读了数年古书，虽然已经算是学富五车，可火候还是不太够，至少在秦朝自己看来不够。所以趁着这一次探索高阳春遗秘的机会，秦朝也整理起古籍来。
“这一处讲叙的意思倒是表示什么？”
“第一重意思是……”
“第二重是……”
可以看到宣纸上秦朝正快速书写着，《奥子列问》用的是商约之时的古文语言，其晦涩难懂更甚《周易》《归藏》《连山》这三部书。
神农的《连山》、黄帝的《归藏》、周代的《周易》是用‘卦’来说明宇宙万事万物循环变化，其高深玄奥已经是只有极少数学问通天之人才会去研究的，至于更深一层次的《奥子列问》那就更是少之又少了。
研究这样的古籍，最让人头痛。
秦朝用的方法是‘费曼技巧’，这个技巧的灵感，源于1965年诺贝尔物理奖获得者理查德·费曼，在前世是专门用来应付各种极度艰深繁杂知识点的。
其原理大体就是一旦纠结于某个知识点，那么先分而化之，从易入手，先掌握周边相关的知识点。
屋子中，一摞摞的宣纸上都写得满满的，可以看到这满页的纸上并不是只写有字，而是乍一看仿佛是一张美丽的图画，这些图画有的如大树，有的如城池，那是文字与画面完美结合。
“孩童都能听得懂才是真正的科学。”
把一个问题要说得连六岁小孩都能听懂，那就表示你在这方面已经真正学到手了。
秦朝不断在纸上疾笔写着。
这有疑惑，也有相关的知识点，即便是这些知识在秦朝原本的想法里早已经解决了，可依然还是按费曼技巧的方法写下，依然回顾、反思，严查其中的逻辑漏，而后用自己的话，各种不同的语言去表叙出来。温故知新，天下事就怕认真，在这反反复复严查思索中，一个个学识漏洞、盲点，错误被补上，一处处艰深知识点被攻克。
而秦朝对古典经学知识的整体掌握也在飞速的加深着。
秦朝进步，郭媛媛这秦朝的嫡传弟子，同样采用了费曼技巧，古典经学的掌握也同样进步飞速。
渐渐的两人似乎有些懂了高阳春画作中的一些暗意。
懂了一点，可细微处，很多结构性的还是不甚明了，于是乎，秦朝、郭媛媛开始了合作性探讨，争吵，理不辩不明，两人争论越多，思维也越发清晰，直到一天郭媛媛停下争吵，走进自己的书房。
月高悬。
屋脊上少年面朝东方盘膝而坐。 ↑返回顶部↑
“这条鳄鱼身上鳞片也不对劲……”
两人很快将这幅画中一处处怪异之处都一一找了出来，可是这违和之处又代表着什么？
光阴似箭。
洱海边僻静宅子中，一青年和尚正忙碌着准备饭菜，这和尚不时看向东边两间房子。
东边房子墙壁被粉成黑黄色，此刻几乎写满了白色的字，房内也是处处放着‘粉笔’，墙壁上都是文字，‘白板文化’也被秦朝弄到自己的住处，此刻这书房内，摆着数张书桌，以及一个巨大的书柜，书桌上秦朝正伏案疾书。
“明明已经找到了画中所有的违和之处，可要破译这些违和之处的真正用意。”
“倒底是什么意思？”
秦朝翻开案上一本册子，这册子上写着文字和图案，这文字和图案正是来自于六花谷的石洞遗刻。
“我记得高阳春的武道思想来自于深厚的古典经学思想，要想破译，还得从古籍中寻找，可是真正研究起古籍，却一次次有新发现，又一次次有新迷惑，特别那本《奥子列问》。”
任何学问做到深处都不容易，和真正的古人相比，秦朝毕竟只读了数年古书，虽然已经算是学富五车，可火候还是不太够，至少在秦朝自己看来不够。所以趁着这一次探索高阳春遗秘的机会，秦朝也整理起古籍来。
“这一处讲叙的意思倒是表示什么？”
“第一重意思是……”
“第二重是……”
可以看到宣纸上秦朝正快速书写着，《奥子列问》用的是商约之时的古文语言，其晦涩难懂更甚《周易》《归藏》《连山》这三部书。
神农的《连山》、黄帝的《归藏》、周代的《周易》是用‘卦’来说明宇宙万事万物循环变化，其高深玄奥已经是只有极少数学问通天之人才会去研究的，至于更深一层次的《奥子列问》那就更是少之又少了。
研究这样的古籍，最让人头痛。
秦朝用的方法是‘费曼技巧’，这个技巧的灵感，源于1965年诺贝尔物理奖获得者理查德·费曼，在前世是专门用来应付各种极度艰深繁杂知识点的。
其原理大体就是一旦纠结于某个知识点，那么先分而化之，从易入手，先掌握周边相关的知识点。
屋子中，一摞摞的宣纸上都写得满满的，可以看到这满页的纸上并不是只写有字，而是乍一看仿佛是一张美丽的图画，这些图画有的如大树，有的如城池，那是文字与画面完美结合。
“孩童都能听得懂才是真正的科学。”
把一个问题要说得连六岁小孩都能听懂，那就表示你在这方面已经真正学到手了。
秦朝不断在纸上疾笔写着。
这有疑惑，也有相关的知识点，即便是这些知识在秦朝原本的想法里早已经解决了，可依然还是按费曼技巧的方法写下，依然回顾、反思，严查其中的逻辑漏，而后用自己的话，各种不同的语言去表叙出来。温故知新，天下事就怕认真，在这反反复复严查思索中，一个个学识漏洞、盲点，错误被补上，一处处艰深知识点被攻克。
而秦朝对古典经学知识的整体掌握也在飞速的加深着。
秦朝进步，郭媛媛这秦朝的嫡传弟子，同样采用了费曼技巧，古典经学的掌握也同样进步飞速。
渐渐的两人似乎有些懂了高阳春画作中的一些暗意。
懂了一点，可细微处，很多结构性的还是不甚明了，于是乎，秦朝、郭媛媛开始了合作性探讨，争吵，理不辩不明，两人争论越多，思维也越发清晰，直到一天郭媛媛停下争吵，走进自己的书房。
月高悬。
屋脊上少年面朝东方盘膝而坐。 ↑返回顶部↑