第120章（2 / 2）

  不得不说，元朝虽然开了科举，但是蒙古人欣赏的还是实用主义，所谓“质朴少文”，和唐宋重视文采是截然不同，所以虽然反直觉，但是事实上蒙古人对于儒家思想的研究并不少。
  毕竟说到底，诸子百家思想基本都是当时人们对于治理国家的一次探索。
  但是研究的透彻，也就意味着蒙古人也懂得儒家的套路，用但不信就是元朝高层的现状，所以伍爱华开骂儒生的时候，元朝官员丝毫不觉得有什么：我又不是儒生，什么？你问我考科举的时候读的是不是儒家经典？（蒙古人也考科举，和汉人南人分左右榜）只是用了点他们的学问罢了，怎么能算是呢？
  比起看得开的元朝人，明清两朝是真的骂声一片。
  甚至清朝骂得更厉害一些。
  明朝是比较两极分化的，思维固化的，那是一个个老道学，把孔孟之道高高捧起，容不得人说他们一句不对。
  思维开放的，则是根本不觉得孔孟和程朱思想算什么好东西，嘴上承认人家是先贤，实际行为中根本不鸟这些思想。 ↑返回顶部↑