第九十八章 论法（2 / 3）
郭灵禅同样是吸收里面的要点，加以融会理解，生成自已的知识。
金刚活佛的讲解远没有凌虚活佛那么精辟，所授经卷倒是不错，郭灵禅通与与大涅盘宝体经对比，发现他所创的经卷虽然存在一些误区，但对于普通僧人来说，绝对是一卷不可多得的炼体经卷。
源如一直都只是修行法力，她不是不想修炼宝体，而是苦于没有好的炼体经卷，这次算是达成了夙愿。
她认真的听着，不时做着记录。
看她那聚精会神，不时略有所思，不时眉开眼笑的模样，但知道她在宝体方面的进步必定会大得惊人。
最后一名云庆活佛传授的既不是法力经卷，也不是炼体经卷，居然是剖析神通的奥秘，解说如合证悟，如何巧妙运用，如何让小神通融合为一，最终修成大神通。
郭灵禅被他那些高深而又巧妙的理论吸引着，竖着耳朵，一个字也不肯错过。
由小神通融合成大神通，慧傲也给郭灵禅讲解过数次，可慧傲讲解的一些要点，郭灵禅很难明白。这是由于慧傲本身底蕴深厚，他理解的东西，郭灵禅并不一定理解。
要知道，他可是七世灵童，而郭灵禅却是从小白开始，一步一步修行到现在的高度。
论解理能力与修行知识，他自然无法与慧傲相比。
偏偏慧傲的境界又浅，一些道理他自已清楚，但却无法讲解出来，这就是所谓的只可意会，不可言传吧！
就像有些教师上课时可以生动有趣，让你在不知不觉中掌握一些知识要点。而有些教师则只知道照本宣科，听得人昏昏欲睡。
后者自已肯定是知道那些知识要点的，可他就是无法很好的教给学生。
说来说去，就是水平问题。前者可能是高级教师，后者才是初级。
而云庆活佛与慧傲的区别也是如此。
云庆活佛稍一讲解，郭灵禅立刻便领悟开窍了，原来证悟小神通时掌握的那些神通法则的丝线，只要是同一类别的，它们之间便会有若干个节点，这些节点只要对应好了，便可融合为一，最终修成更厉害的大神通。
对于这些节点怎么寻找，怎么融合，云庆活佛都一一讲了个透彻，听得郭灵禅连连点头，心中欢喜。
他已经证悟了天眼通之下的阳目、阴目、迷幻三种小神通，若是融合成功，立刻便能修成佛门三明六通之中的终极神通之一，天眼通。
天眼通的威力如何，郭灵禅在与慧傲交手时算是深有体会，远比单一的一种小神通厉害得多。
一直到云庆活佛讲解结束，他仍然意犹未尽，很是不舍。
难怪此人能成为佛协的十八议员之一，悟性之强，修行见解之独到，绝对称得上惊才绝艳。
郭灵禅连密宗的宗主都有幸目睹过一次，可当时也未见到那胖和尚头顶有庆云出现。云庆活佛头现庆云，也不知是什么原因，郭发禅深感好奇。
他的直觉一向极准，他隐隐感觉出云庆活佛虽然是修为最弱的，可真正战斗起来，凌虚与金刚两位活佛恐怕都不是他的对手。
活佛授经完毕之后便是论法，这个论法主要以法王为主，活佛则是作为导师一般的存在，对论法过程中产生的错误见解进行纠正。
很多人一直都不太重视不能修行的佛经、佛理，认为只是僧人中的文学爱好者所追捧出来，没用的东西。
其实不然，对佛经、佛理深谙悟透的话，无论是禅意的领悟还是突破一些修行瓶颈，都有极大的帮助。
佛门评价一个人是否与佛有缘，通常喜欢以慧根来评价，慧根其实就是智慧。如灵童，转世重生，觉醒之后便拥有宿慧，所以慧根要比寻常僧人高出不少。
严格意义上来说，郭灵禅也是拥有宿慧的存在，只是他的情况非常特殊。
修为最浅，最年轻的一名肤色白皙，面容俊朗的法王最先发问。
“众生以十事为善，亦以十事为恶，何等为十?” ↑返回顶部↑
金刚活佛的讲解远没有凌虚活佛那么精辟，所授经卷倒是不错，郭灵禅通与与大涅盘宝体经对比，发现他所创的经卷虽然存在一些误区，但对于普通僧人来说，绝对是一卷不可多得的炼体经卷。
源如一直都只是修行法力，她不是不想修炼宝体，而是苦于没有好的炼体经卷，这次算是达成了夙愿。
她认真的听着，不时做着记录。
看她那聚精会神，不时略有所思，不时眉开眼笑的模样，但知道她在宝体方面的进步必定会大得惊人。
最后一名云庆活佛传授的既不是法力经卷，也不是炼体经卷，居然是剖析神通的奥秘，解说如合证悟，如何巧妙运用，如何让小神通融合为一，最终修成大神通。
郭灵禅被他那些高深而又巧妙的理论吸引着，竖着耳朵，一个字也不肯错过。
由小神通融合成大神通，慧傲也给郭灵禅讲解过数次，可慧傲讲解的一些要点，郭灵禅很难明白。这是由于慧傲本身底蕴深厚，他理解的东西，郭灵禅并不一定理解。
要知道，他可是七世灵童，而郭灵禅却是从小白开始，一步一步修行到现在的高度。
论解理能力与修行知识，他自然无法与慧傲相比。
偏偏慧傲的境界又浅，一些道理他自已清楚，但却无法讲解出来，这就是所谓的只可意会，不可言传吧！
就像有些教师上课时可以生动有趣，让你在不知不觉中掌握一些知识要点。而有些教师则只知道照本宣科，听得人昏昏欲睡。
后者自已肯定是知道那些知识要点的，可他就是无法很好的教给学生。
说来说去，就是水平问题。前者可能是高级教师，后者才是初级。
而云庆活佛与慧傲的区别也是如此。
云庆活佛稍一讲解，郭灵禅立刻便领悟开窍了，原来证悟小神通时掌握的那些神通法则的丝线，只要是同一类别的，它们之间便会有若干个节点，这些节点只要对应好了，便可融合为一，最终修成更厉害的大神通。
对于这些节点怎么寻找，怎么融合，云庆活佛都一一讲了个透彻，听得郭灵禅连连点头，心中欢喜。
他已经证悟了天眼通之下的阳目、阴目、迷幻三种小神通，若是融合成功，立刻便能修成佛门三明六通之中的终极神通之一，天眼通。
天眼通的威力如何，郭灵禅在与慧傲交手时算是深有体会，远比单一的一种小神通厉害得多。
一直到云庆活佛讲解结束，他仍然意犹未尽，很是不舍。
难怪此人能成为佛协的十八议员之一，悟性之强，修行见解之独到，绝对称得上惊才绝艳。
郭灵禅连密宗的宗主都有幸目睹过一次，可当时也未见到那胖和尚头顶有庆云出现。云庆活佛头现庆云，也不知是什么原因，郭发禅深感好奇。
他的直觉一向极准，他隐隐感觉出云庆活佛虽然是修为最弱的，可真正战斗起来，凌虚与金刚两位活佛恐怕都不是他的对手。
活佛授经完毕之后便是论法，这个论法主要以法王为主，活佛则是作为导师一般的存在，对论法过程中产生的错误见解进行纠正。
很多人一直都不太重视不能修行的佛经、佛理，认为只是僧人中的文学爱好者所追捧出来，没用的东西。
其实不然，对佛经、佛理深谙悟透的话，无论是禅意的领悟还是突破一些修行瓶颈，都有极大的帮助。
佛门评价一个人是否与佛有缘，通常喜欢以慧根来评价，慧根其实就是智慧。如灵童，转世重生，觉醒之后便拥有宿慧，所以慧根要比寻常僧人高出不少。
严格意义上来说，郭灵禅也是拥有宿慧的存在，只是他的情况非常特殊。
修为最浅，最年轻的一名肤色白皙，面容俊朗的法王最先发问。
“众生以十事为善，亦以十事为恶，何等为十?” ↑返回顶部↑