大夏文圣 第1011节（3 / 4）
对于佛门，完全是因为之前有仇，说直接点，就是搞针对。
时间一点一点过去。
足足半天的时间，双方逐渐有了火气，争辩的东西，也越来越尖锐。
大致就是，中阳大儒认为，儒道可使人开智，明悟一切，无论是修仙还是修佛，皆要经过这一道，为一切的起源，为人之根本。
而云寿道人认为，修仙之道，可解开精神之枷锁，超脱在上，寿元无穷，可享极乐，逍遥自在。
两人据理力争。
顾锦年则在思考天命归属这个话题。
直至最后。
二人都没有争出个之所以然，这种答辩本身就需要漫长的时间，说句不好听的话，这年头有几个人能够说服对方的观点？
再加上双方说的都有道理，就更别说什么了。
大多数的答辩，如果不以选票而定的话，基本上争一辈子都没太大问题。
所以，这样的答辩，一直持续到了夜幕降临。
最终稷下学宫的人出面了。
“铛。”
钟声响起。
学宫内的大儒出声。
“此番答辩，无有结论。”
“门下学子，皆可阐述自我观点。”
此时，大儒之声响起。
云寿道人和中阳大儒既然分不出一个之所以然，那么就让在场的学子来争论。
当然即便是某个学子赢了，最终还是要由云寿道人和中阳大儒进行反驳，除非能把两人说服，不然的话，依旧没用。
“学生认为，儒道应当获天命也，儒道教化万民，当为天命者。”
立刻，有读书人开口，在这个时候自然支持儒道。
“笑话。”
“我道门亦可教化万民，再者儒道一脉，自幼学习，等到二三十岁，也才不过刚刚入门。”
“读书科举，入朝为官，造福一方，至少不惑之年，四十光阴在前，天下苍生等得了四十年吗？”
“再者四十年后，人已衰老，七老八十之时，半截身躯没入黄土，先不说能否大彻大悟，即便悟为大儒，又能如何？再过半百，便要撒手人寰。”
“能传承什么？又能给这天下苍生造什么福？”
“而我仙道，人人修行，长生不死，千年不灭，苦修五百年，可救苦救难，降妖除魔，金丹修士，便可造福苍生五百年。”
“尔等做得到吗？” ↑返回顶部↑
时间一点一点过去。
足足半天的时间，双方逐渐有了火气，争辩的东西，也越来越尖锐。
大致就是，中阳大儒认为，儒道可使人开智，明悟一切，无论是修仙还是修佛，皆要经过这一道，为一切的起源，为人之根本。
而云寿道人认为，修仙之道，可解开精神之枷锁，超脱在上，寿元无穷，可享极乐，逍遥自在。
两人据理力争。
顾锦年则在思考天命归属这个话题。
直至最后。
二人都没有争出个之所以然，这种答辩本身就需要漫长的时间，说句不好听的话，这年头有几个人能够说服对方的观点？
再加上双方说的都有道理，就更别说什么了。
大多数的答辩，如果不以选票而定的话，基本上争一辈子都没太大问题。
所以，这样的答辩，一直持续到了夜幕降临。
最终稷下学宫的人出面了。
“铛。”
钟声响起。
学宫内的大儒出声。
“此番答辩，无有结论。”
“门下学子，皆可阐述自我观点。”
此时，大儒之声响起。
云寿道人和中阳大儒既然分不出一个之所以然，那么就让在场的学子来争论。
当然即便是某个学子赢了，最终还是要由云寿道人和中阳大儒进行反驳，除非能把两人说服，不然的话，依旧没用。
“学生认为，儒道应当获天命也，儒道教化万民，当为天命者。”
立刻，有读书人开口，在这个时候自然支持儒道。
“笑话。”
“我道门亦可教化万民，再者儒道一脉，自幼学习，等到二三十岁，也才不过刚刚入门。”
“读书科举，入朝为官，造福一方，至少不惑之年，四十光阴在前，天下苍生等得了四十年吗？”
“再者四十年后，人已衰老，七老八十之时，半截身躯没入黄土，先不说能否大彻大悟，即便悟为大儒，又能如何？再过半百，便要撒手人寰。”
“能传承什么？又能给这天下苍生造什么福？”
“而我仙道，人人修行，长生不死，千年不灭，苦修五百年，可救苦救难，降妖除魔，金丹修士，便可造福苍生五百年。”
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