大夏文圣 第1008节（3 / 4）
“非也，非也。”
“佛门固有八万四千法，可比不过我道门之法，道门之法，乃为无量，一花一木之间，皆是法，无穷法也，无穷道也。”
“上古时代，人族而立，孕生智慧，古之先贤，仰望苍穹，感悟天地之道，感悟大道独然也。”
“再者，我道门传法无穷，开宗立派，无有门第之说，为天地一切，降妖除魔，为苍生护道。”
“佛门虽主善念，可却存有善恶不分也，放下屠刀，立地成佛，轻描澹写，将过往一切一笔勾销，此等之善，乃是伪善。”
“我道门一脉，沿至今日，遇善扶正，遇邪斩灭，又普度众生，悬壶济世，得天地之恩赐，辟大道之神法。”
“此番天命，应为我道门正统而得。”
“只因大道至公，道门顺应天意。”
云寿道人出声，道出了自己的看法与见解。
他认为，佛门之法，虽有八万四千，可却不明是非，认为是伪善，再证明自己的道法，明是非，寻出正道，可得天命。
果然，此言一出，一些仙门修士直接拍掌叫好。
而佛门僧人一个个面色略显不太好看，不过普度神僧脸色反而平静无比，这种场面也不是第一次经历了，并不觉得什么。
再者，答辩这东西本身就是互相抨击。
指责对方的缺点，然后强调自己的优势，答辩的核心就是这样。
道门说完之后。
最后便剩下中阳先生了。
中阳先生稍稍沉默一二，紧接着才开口道。
“人族自上古孕出智慧。”
“至今而言，因获智慧，从而明悟道理，懂得道理，才思宇宙之万象，人性之善恶。”
“佛门八万四千法，道门无穷法，而我儒道，亦有无量之学。”
“孔圣在先，设礼法分人。”
“亚圣后行，设国法平衡。”
“复圣同在，设君法立朝。”
“天命圣人，设儒学定天下。”
“而今，儒道之中，亦有后世人，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平也。”
“先贤如光，映照后世之路，儒法之道，君子自强不息，从而生生不息也。”
“儒经使人开智，明悟道理，去分辨善恶，去理解世间一切的困扰。”
“道无穷也。”
“佛高深也。”
“然，我读书人，无穷无尽也，直指通天大道，此番天命，当为我儒道可获。” ↑返回顶部↑
“佛门固有八万四千法，可比不过我道门之法，道门之法，乃为无量，一花一木之间，皆是法，无穷法也，无穷道也。”
“上古时代，人族而立，孕生智慧，古之先贤，仰望苍穹，感悟天地之道，感悟大道独然也。”
“再者，我道门传法无穷，开宗立派，无有门第之说，为天地一切，降妖除魔，为苍生护道。”
“佛门虽主善念，可却存有善恶不分也，放下屠刀，立地成佛，轻描澹写，将过往一切一笔勾销，此等之善，乃是伪善。”
“我道门一脉，沿至今日，遇善扶正，遇邪斩灭，又普度众生，悬壶济世，得天地之恩赐，辟大道之神法。”
“此番天命，应为我道门正统而得。”
“只因大道至公，道门顺应天意。”
云寿道人出声，道出了自己的看法与见解。
他认为，佛门之法，虽有八万四千，可却不明是非，认为是伪善，再证明自己的道法，明是非，寻出正道，可得天命。
果然，此言一出，一些仙门修士直接拍掌叫好。
而佛门僧人一个个面色略显不太好看，不过普度神僧脸色反而平静无比，这种场面也不是第一次经历了，并不觉得什么。
再者，答辩这东西本身就是互相抨击。
指责对方的缺点，然后强调自己的优势，答辩的核心就是这样。
道门说完之后。
最后便剩下中阳先生了。
中阳先生稍稍沉默一二，紧接着才开口道。
“人族自上古孕出智慧。”
“至今而言，因获智慧，从而明悟道理，懂得道理，才思宇宙之万象，人性之善恶。”
“佛门八万四千法，道门无穷法，而我儒道，亦有无量之学。”
“孔圣在先，设礼法分人。”
“亚圣后行，设国法平衡。”
“复圣同在，设君法立朝。”
“天命圣人，设儒学定天下。”
“而今，儒道之中，亦有后世人，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平也。”
“先贤如光，映照后世之路，儒法之道，君子自强不息，从而生生不息也。”
“儒经使人开智，明悟道理，去分辨善恶，去理解世间一切的困扰。”
“道无穷也。”
“佛高深也。”
“然，我读书人，无穷无尽也，直指通天大道，此番天命，当为我儒道可获。” ↑返回顶部↑