大夏文圣 第764节（1 / 4）
“之前孔家也有不少大儒，都有些推崇朱学之道。”
苏文景道出第一个学派。
抛开孔圣这个人人都要学的东西不说，朱学一脉，是目前当之无愧的第一学派。
“存天理而灭人欲也？”
顾锦年有些咂舌，他没想到这个世界居然也有这种学术。
不过想了想倒也合情合理，毕竟孔圣是礼道，学问是个轮回，几百几千年，也一定会产生这种思想。
存天理而灭人欲，讲起来特别特别复杂，用最简单的话来形容，就是处处学圣人，把立德放在第一位，不管做什么事情，都要学习圣人。
这个思想其实没有太大问题，可架不住有人乱来，最常见的就是，要求你必须学习圣人，但自己也没做到，可这并不妨碍喷你。
这种还好，只是抨击抨击你，找找茬，损害你名声。
最可怕的是，你处处学习圣人，就变成了‘为了学习’而‘学习’的情况，失去了本心。
不过这种学派人数最多，顾锦年大概也能理解。
原因无他，毕竟出门在外，不管做什么来上一句，我这是在效彷圣人，先天不败啊。
很有可能圣人都没有这样做过，毕竟五位圣人，生平做了那些事情，谁知道？
再说了，不管圣人做了没做，当我需要圣人做了这件事情的时候，那么这个圣人就必须做过。
跟那句经典名言很像，我有一朋友。
“第三呢？”
顾锦年询问道，他对朱学并没有太大兴趣，自己就是自己，为何要效彷圣人？
“第三则是明学，是根据第二位圣人的学问衍生而出，要求读书人明智礼道，这个你就别想了，明学对你有些意见，他们不喜欢争，而是喜欢顺从天意，讲究礼道，主要核心便是养身为主。”
苏文景如此说道。
明学顾锦年不是很了解，但听闻过。
就是礼道。
杨开就是半个明学的学子。
“先生，这明学早些年好像是主流吧？”
顾锦年记起来了一些。
“恩，两千年前是主流，而且天下读书人都推崇明学，后来兵家出来以后，明学就落魄了。”
苏文景点了点头。
而顾锦年也恍然大悟了，那跟自己想的一样。
明学两千年前的确是天下主流，明智讲理，大国之间也要讲道理，以礼为主。
那个时候打起仗来，两国来使都必须要在战场上互相谦让一二，然后大家按照流程来打仗，如果对方损失比较惨重，鸣金收兵的话，就必须要停手。
甚至还要送一些物资过去，免得对方出问题。 ↑返回顶部↑
苏文景道出第一个学派。
抛开孔圣这个人人都要学的东西不说，朱学一脉，是目前当之无愧的第一学派。
“存天理而灭人欲也？”
顾锦年有些咂舌，他没想到这个世界居然也有这种学术。
不过想了想倒也合情合理，毕竟孔圣是礼道，学问是个轮回，几百几千年，也一定会产生这种思想。
存天理而灭人欲，讲起来特别特别复杂，用最简单的话来形容，就是处处学圣人，把立德放在第一位，不管做什么事情，都要学习圣人。
这个思想其实没有太大问题，可架不住有人乱来，最常见的就是，要求你必须学习圣人，但自己也没做到，可这并不妨碍喷你。
这种还好，只是抨击抨击你，找找茬，损害你名声。
最可怕的是，你处处学习圣人，就变成了‘为了学习’而‘学习’的情况，失去了本心。
不过这种学派人数最多，顾锦年大概也能理解。
原因无他，毕竟出门在外，不管做什么来上一句，我这是在效彷圣人，先天不败啊。
很有可能圣人都没有这样做过，毕竟五位圣人，生平做了那些事情，谁知道？
再说了，不管圣人做了没做，当我需要圣人做了这件事情的时候，那么这个圣人就必须做过。
跟那句经典名言很像，我有一朋友。
“第三呢？”
顾锦年询问道，他对朱学并没有太大兴趣，自己就是自己，为何要效彷圣人？
“第三则是明学，是根据第二位圣人的学问衍生而出，要求读书人明智礼道，这个你就别想了，明学对你有些意见，他们不喜欢争，而是喜欢顺从天意，讲究礼道，主要核心便是养身为主。”
苏文景如此说道。
明学顾锦年不是很了解，但听闻过。
就是礼道。
杨开就是半个明学的学子。
“先生，这明学早些年好像是主流吧？”
顾锦年记起来了一些。
“恩，两千年前是主流，而且天下读书人都推崇明学，后来兵家出来以后，明学就落魄了。”
苏文景点了点头。
而顾锦年也恍然大悟了，那跟自己想的一样。
明学两千年前的确是天下主流，明智讲理，大国之间也要讲道理，以礼为主。
那个时候打起仗来，两国来使都必须要在战场上互相谦让一二，然后大家按照流程来打仗，如果对方损失比较惨重，鸣金收兵的话，就必须要停手。
甚至还要送一些物资过去，免得对方出问题。 ↑返回顶部↑