大夏文圣 第492节（3 / 4）
不少人打着为孙正楠请命的由头，痛骂顾锦年。
而大夏书院当中。
顾锦年也的的确确陷入了深层次悟道。
这圣人之书，他来来回回看了三遍。
明白圣人之道。
可还未有想明白。
很多道理，听起来一下子就明白了，可要真正悟透却极其之难。
知圣立言。
何为圣意？
谁说的才是对的？
第一代圣人，以人礼为主，那什么叫做礼？倘若见到小人，也要以礼相待吗？
第二代圣人，以君礼为主，这个君并非是君王，而是君子，君子远小人也，应当如白玉一般，不染一丝污秽，可有些人也有大义，也有君子气节，只是因为身份等等原因，难道这种就不是君子吗？
第三代圣人，以国礼为主，国家有气节，有君子之礼，有大国气概，才为王朝，但如若一个国家，属于温和而治，能让百姓吃饱喝，这种国家就不算王朝吗？
第四代圣人，以儒学为主，认为想要造福百姓，就必须要拥有一定的地位和威望，如此一来的话，自身的言论，才可以被更多人知晓。
出发点是好的，但有的读书人，没有一官半职，可却心系苍生，他无法改变什么大局，却能帮助每一个他所能帮助之人，这种算不算儒者？
圣人的道理，太过于深奥，有多种意思，需要去解释，需要阐述。
顾锦年现在就处于‘知’阶段，他要给自己一个阐述。
如若只是简单的明白圣人道理。
再去立言，这并非是他想要的。
要彻底明白，方可立言。
如此，关键时刻，顾锦年再度从悟道当中醒来。
“坐在这里，始终悟不出任何事情。”
“读万卷书，不如行万里路。”
“我需要感悟，更多的感悟，否则的话，毫无作用。”
这一刻，顾锦年明白，自己必须要行万里之路，才可以明悟许多道理。
独坐此地，便会被束缚。
想到这里。
顾锦年起身，直接朝着书院走去。
而天穹上的乌云，却始终跟着他，显得十分可怕。
“顾兄，你悟道成功了吗？” ↑返回顶部↑
而大夏书院当中。
顾锦年也的的确确陷入了深层次悟道。
这圣人之书，他来来回回看了三遍。
明白圣人之道。
可还未有想明白。
很多道理，听起来一下子就明白了，可要真正悟透却极其之难。
知圣立言。
何为圣意？
谁说的才是对的？
第一代圣人，以人礼为主，那什么叫做礼？倘若见到小人，也要以礼相待吗？
第二代圣人，以君礼为主，这个君并非是君王，而是君子，君子远小人也，应当如白玉一般，不染一丝污秽，可有些人也有大义，也有君子气节，只是因为身份等等原因，难道这种就不是君子吗？
第三代圣人，以国礼为主，国家有气节，有君子之礼，有大国气概，才为王朝，但如若一个国家，属于温和而治，能让百姓吃饱喝，这种国家就不算王朝吗？
第四代圣人，以儒学为主，认为想要造福百姓，就必须要拥有一定的地位和威望，如此一来的话，自身的言论，才可以被更多人知晓。
出发点是好的，但有的读书人，没有一官半职，可却心系苍生，他无法改变什么大局，却能帮助每一个他所能帮助之人，这种算不算儒者？
圣人的道理，太过于深奥，有多种意思，需要去解释，需要阐述。
顾锦年现在就处于‘知’阶段，他要给自己一个阐述。
如若只是简单的明白圣人道理。
再去立言，这并非是他想要的。
要彻底明白，方可立言。
如此，关键时刻，顾锦年再度从悟道当中醒来。
“坐在这里，始终悟不出任何事情。”
“读万卷书，不如行万里路。”
“我需要感悟，更多的感悟，否则的话，毫无作用。”
这一刻，顾锦年明白，自己必须要行万里之路，才可以明悟许多道理。
独坐此地，便会被束缚。
想到这里。
顾锦年起身，直接朝着书院走去。
而天穹上的乌云，却始终跟着他，显得十分可怕。
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