大夏文圣 第277节（1 / 4）
“圣人之言，为何不可忤逆？”
“我等读书人，本就是学习圣人道理，从而思考新的道理，天地转换，没有任何事情是永恒的，即便是圣人之言，也总有合适与不合适之时。”
“孔圣之言，学生敬佩，但并不代表，学生就认可。”
“圣人言，人之初，性本善，我却认为，人之初，性本恶。”
顾锦年继续开口。
圣人是开创一个学问，为天下读书人寻找一个方向，但这不代表圣人说的话，就一定是对的。
如果是对的，那为何人人不能成圣？为何还有这么多战乱？
再者，因法制人。
每个朝代都不一样，好比战乱年间，百姓都吃不饱饭，你还在这里阐述儒道思想？
亦或者，你快要饿死了，结果有人来一句，你有吃的，我没有吃的，你当着我面吃，你还是君子吗？你若真是君子，你就应该先问我吃不吃。
你给吗？
圣人都不给你，你还给？
所以，圣人的言论，是可以推翻的，只要你表达出来的意思，也是向善的，就没有太大问题。
只是，顾锦年的回答，有些尖锐，也的确有些太莽撞了。
“放肆。”
“你当真大胆。”
“我敬你是世子，见你才华横溢，倒也不想说什么，可你因一时意气之争，竟敢污蔑圣人？”
“圣人不可辱，顾锦年，你当真放肆了一些。”
“顾锦年，你诗词的确千古，我等钦佩，可诗词毕竟是儒道分支，并非是核心。”
“这般言论，涉及学术之争，又涉及圣人，你还没有资格，不配谈论。”
“非大儒，不可言圣。”
一道道声音响起，不少大儒都忍不住发声。
顾锦年的话太放肆了，竟然推翻圣人言论，这触到了他们最大的核心。
若现在不发言，就意味着认可或者认同，那岂不是欺师灭祖？
学术之争，绝对不止是牵扯利益那么简单，影响很大很大。
“会写两首诗，就当真觉得自己与众不同吗？”
“莫说你写出几首千古诗词，就算你写出一百首，一千首，你也没有资格评价圣人。”
“这就是圣子？端是可笑，竟然污蔑圣人，此人若在我扶罗王朝，他活不过三日。”
“诗词再好，也不过是多些才气，你心中无圣人，也不懂经义，就妄自污蔑圣人，找死。”
扶罗王朝的才子也忍不住了。 ↑返回顶部↑
“我等读书人，本就是学习圣人道理，从而思考新的道理，天地转换，没有任何事情是永恒的，即便是圣人之言，也总有合适与不合适之时。”
“孔圣之言，学生敬佩，但并不代表，学生就认可。”
“圣人言，人之初，性本善，我却认为，人之初，性本恶。”
顾锦年继续开口。
圣人是开创一个学问，为天下读书人寻找一个方向，但这不代表圣人说的话，就一定是对的。
如果是对的，那为何人人不能成圣？为何还有这么多战乱？
再者，因法制人。
每个朝代都不一样，好比战乱年间，百姓都吃不饱饭，你还在这里阐述儒道思想？
亦或者，你快要饿死了，结果有人来一句，你有吃的，我没有吃的，你当着我面吃，你还是君子吗？你若真是君子，你就应该先问我吃不吃。
你给吗？
圣人都不给你，你还给？
所以，圣人的言论，是可以推翻的，只要你表达出来的意思，也是向善的，就没有太大问题。
只是，顾锦年的回答，有些尖锐，也的确有些太莽撞了。
“放肆。”
“你当真大胆。”
“我敬你是世子，见你才华横溢，倒也不想说什么，可你因一时意气之争，竟敢污蔑圣人？”
“圣人不可辱，顾锦年，你当真放肆了一些。”
“顾锦年，你诗词的确千古，我等钦佩，可诗词毕竟是儒道分支，并非是核心。”
“这般言论，涉及学术之争，又涉及圣人，你还没有资格，不配谈论。”
“非大儒，不可言圣。”
一道道声音响起，不少大儒都忍不住发声。
顾锦年的话太放肆了，竟然推翻圣人言论，这触到了他们最大的核心。
若现在不发言，就意味着认可或者认同，那岂不是欺师灭祖？
学术之争，绝对不止是牵扯利益那么简单，影响很大很大。
“会写两首诗，就当真觉得自己与众不同吗？”
“莫说你写出几首千古诗词，就算你写出一百首，一千首，你也没有资格评价圣人。”
“这就是圣子？端是可笑，竟然污蔑圣人，此人若在我扶罗王朝，他活不过三日。”
“诗词再好，也不过是多些才气，你心中无圣人，也不懂经义，就妄自污蔑圣人，找死。”
扶罗王朝的才子也忍不住了。 ↑返回顶部↑