大夏文圣 第268节（3 / 4）
文府。
是儒道标志性的划分。
第一境是凝气。
第二境是养气。
第三境是立言。
唯独立言之后，才有资格开辟文府，一但开辟文府，才气便可大量储存，下笔如有神，诗词可镇魔。
所以儒道第一境和第二境，其实本质上没有太大的区别。
旁人也看不出来。
可避一些邪气，但想要针对一些妖魔，还是不现实的事情。
开辟出文府之后，就有能力镇压妖魔了。
尤其是凝聚出儒道战车，更可以镇压妖魔。
只是顾锦年未曾立言，就开辟文府，这实实在在有些不可思议。
“三篇千古诗，一篇镇国诗，再加上一篇千古文章，他得天地认可，可越境开辟文府。”
此时，赵儒的声音响起。
告知众人顾锦年的情况。
此话一说，众人逐渐明悟。
但一时之间，孔宇的声音不由响起。
“儒道与其他修行方式不同，怎么可能提前开辟文府？这是不可能的事情，儒道需一步一脚印，绝然没有越境之说。”
此时此刻，孔宇忍不住出声，他实在是忍不住啊。
顾锦年又一次著写出千古诗词，他可以认。
但提前开辟文府，他不想承认。
因为即便是他，也做不到提前开辟文府，甚至别说是他了，孔圣人都没有做到。
“古今往来，总有一些妖孽，打破固有规矩。”
“提前开辟文府，是骇人听闻，可并不代表做不到。”
周茂跟着出声，他望着顾锦年，眼神当中是震撼，也是期待。
“诸位。”
“今日有幸见到如此万古大才诞生，是我等的荣幸啊。”
又有大儒出声，他们知晓文府是何物，所以一个个激动不已。
大夏书院的学子，一个个攥紧拳头，眼神当中是期待也是激动。
扶罗才子则一个个面色难看，比他们开辟文府失败还要难受百倍。 ↑返回顶部↑
是儒道标志性的划分。
第一境是凝气。
第二境是养气。
第三境是立言。
唯独立言之后，才有资格开辟文府，一但开辟文府，才气便可大量储存，下笔如有神，诗词可镇魔。
所以儒道第一境和第二境，其实本质上没有太大的区别。
旁人也看不出来。
可避一些邪气，但想要针对一些妖魔，还是不现实的事情。
开辟出文府之后，就有能力镇压妖魔了。
尤其是凝聚出儒道战车，更可以镇压妖魔。
只是顾锦年未曾立言，就开辟文府，这实实在在有些不可思议。
“三篇千古诗，一篇镇国诗，再加上一篇千古文章，他得天地认可，可越境开辟文府。”
此时，赵儒的声音响起。
告知众人顾锦年的情况。
此话一说，众人逐渐明悟。
但一时之间，孔宇的声音不由响起。
“儒道与其他修行方式不同，怎么可能提前开辟文府？这是不可能的事情，儒道需一步一脚印，绝然没有越境之说。”
此时此刻，孔宇忍不住出声，他实在是忍不住啊。
顾锦年又一次著写出千古诗词，他可以认。
但提前开辟文府，他不想承认。
因为即便是他，也做不到提前开辟文府，甚至别说是他了，孔圣人都没有做到。
“古今往来，总有一些妖孽，打破固有规矩。”
“提前开辟文府，是骇人听闻，可并不代表做不到。”
周茂跟着出声，他望着顾锦年，眼神当中是震撼，也是期待。
“诸位。”
“今日有幸见到如此万古大才诞生，是我等的荣幸啊。”
又有大儒出声，他们知晓文府是何物，所以一个个激动不已。
大夏书院的学子，一个个攥紧拳头，眼神当中是期待也是激动。
扶罗才子则一个个面色难看，比他们开辟文府失败还要难受百倍。 ↑返回顶部↑