第三百四十二章 转投佛门(2 / 3)

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  “文殊广法天尊,愿做天庭之眼,前往西方。”
  “普贤真人,愿随两位同门,同去西方。”
  又有两位金仙先后表态,愿意去西方驻留。
  主要是,他们也看不惯瑶池当政。
  身为王母胡乱降兵冥界,险些酿成大祸,挑起天界与冥界的恶战。
  并且还不知悔改,找自己人的麻烦。
  这等君主,辅她何用?
  反到不如去西方,因西方燃灯古佛的原因,到了西方后必会被重视。
  燃灯古佛本是灵鹫山,圆觉洞洞主,被原始招揽成了截教成员。
  玉虚十二门人都要尊他为首,他相当于截教的副教主。
  佛门成立后,燃灯便入驻西方,代表阐教支持佛教,于是便成了燃灯古佛。
  在西方被受重视,被册封成了琉璃古佛。
  想必当初他若没去西方,而是随众来了天庭,也必不会被器重。
  既然留在天庭没出息,不如若是效仿燃灯古佛入驻西方。
  那样必会被求贤若渴的西方重视和拉拢,更容易做出一翻成就来。
  瑶池堂上几位截教弟子全部答应,心里乐开了花,“监视佛门,就靠你们几位了。事不宜迟,几位动身吧!”
  太乙慈航等人也没说什么,纷纷对瑶池略一弯身,便齐齐走了出去。
  “哈哈……”
  待他们出去后,不知真相的瑶池,还兴奋的大笑了两声。
  削弱了原始在天庭的势力,着实让她高兴了一把。
  可他哪里知道,太乙这一去,就在也不属于天庭仙将了。
  至于文殊普贤两位尊者,与燃灯本就有些关系,还时常客串西方佛门 角色。
  这回好了,不用在客串了,直接加入了佛门,并成了德高望重的两大佛门菩萨,备受西方重视。
  而慈航道人就更精彩了。
  虽然没有放弃道教的身份,但在佛门中却化身观音。
  先修道后入佛,回到道教时就是慈航,回入佛门后就是观音。
  化身观音,始终坚持以普度众生为宗旨,逢灾救灾,逢难化难,走到哪里都劝善积德,成了人人敬畏的观音菩萨。
  不仅如此,他在道中依然会以慈航的身份出现,又备受道教敬重。
  双重身份均都举足轻重,只是,几乎彻底脱离了天界,更不受天庭控制。
  日后瑶池,也必会为今日的无知自悔不已。 ↑返回顶部↑


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