第七三五章投影世界－治國(過渡章)（4 / 4）
而且因为光明神教的关系，导致原本特拉希雅犹豫是否使用大乳世界乳能科技的想法，现在不用犹豫了，直接放弃。
乳能科技虽然听起来很羞耻，但和乳魔法一样，在产能方面很强大，比一般的工程机械还高。而且不同于乳魔法偏门需要有魔力的女子，只要能产乳的女子，再配合一些乳能转化的机器就能运转，上手难度低。
排除掉女性羞耻心不说，从各种环境来看，乳能科技是目前最好的选择。
但这项技术若是落入光明神教那，那么这时代本就不高的女性地位就会更低，绝对会大量出现类似奶奴的奴隶，甚至强迫平民变奶奴。
这并不是乱想，而是很有可能，因为这个时代的光明神教已经有一种名为光奴的奴隶。
根据《光明之下的不堪》这本纪载着光明神教秘辛一书提到，这个时代的光明圣水因为战争和其本身的治疗效果的关系需求度非常的高，牧师祈祷制作已经赶不上需求，为此光明神教想到了另一种制作方式，对拥有光系亲合的女子体内植入圣光种源，让女子成为圣水源泉产下光明圣水，这样的女子就被称为光奴。
无论是植入圣光之源或者产下光明圣水整个过程都是非常的痛苦粗暴，被植入圣光种源的光奴，终其一生会像是一头家畜一样，被拘束或固定在某处产下圣水直到死亡。
当然，这种惨无人道的圣水作法，光明神教始终都是否认的态度说这种传闻是抹黑，但特拉希雅不敢去确认这真实性。
除了光明神教这隐患外，现在最头痛的就是之前一直不起眼的哥布林和哥布林延伸出来的问题了。
作者有话说：
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卡亚兰赌博的情节可以参考【第四八七章大赌特赌】。
圣羽城名誉长老的情节可以参考【第两百四十四章苏悲摧再度悲摧了】。 ↑返回顶部↑
乳能科技虽然听起来很羞耻，但和乳魔法一样，在产能方面很强大，比一般的工程机械还高。而且不同于乳魔法偏门需要有魔力的女子，只要能产乳的女子，再配合一些乳能转化的机器就能运转，上手难度低。
排除掉女性羞耻心不说，从各种环境来看，乳能科技是目前最好的选择。
但这项技术若是落入光明神教那，那么这时代本就不高的女性地位就会更低，绝对会大量出现类似奶奴的奴隶，甚至强迫平民变奶奴。
这并不是乱想，而是很有可能，因为这个时代的光明神教已经有一种名为光奴的奴隶。
根据《光明之下的不堪》这本纪载着光明神教秘辛一书提到，这个时代的光明圣水因为战争和其本身的治疗效果的关系需求度非常的高，牧师祈祷制作已经赶不上需求，为此光明神教想到了另一种制作方式，对拥有光系亲合的女子体内植入圣光种源，让女子成为圣水源泉产下光明圣水，这样的女子就被称为光奴。
无论是植入圣光之源或者产下光明圣水整个过程都是非常的痛苦粗暴，被植入圣光种源的光奴，终其一生会像是一头家畜一样，被拘束或固定在某处产下圣水直到死亡。
当然，这种惨无人道的圣水作法，光明神教始终都是否认的态度说这种传闻是抹黑，但特拉希雅不敢去确认这真实性。
除了光明神教这隐患外，现在最头痛的就是之前一直不起眼的哥布林和哥布林延伸出来的问题了。
作者有话说：
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卡亚兰赌博的情节可以参考【第四八七章大赌特赌】。
圣羽城名誉长老的情节可以参考【第两百四十四章苏悲摧再度悲摧了】。 ↑返回顶部↑