圣女来时不纳粮 第530节(1 / 4)

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  不仅能反对,甚至还能用一套逻辑自洽的新体系来支撑他们的观点。
  千河谷的神学大论战此时都进化到了神义论的版本,洛伦佐这边还停留在自由权的版本。
  可光这自由权的版本,就足以让查理八世将脑袋凑近报纸,逐字逐句地阅读。
  直到反反复复看了两遍,查理八世才呼出一口浊气:“好一个人生而自由,他们倒是敢说啊。”
  对于查理八世来说,这份报纸中神学辩论的内容既新鲜也不新鲜。
  说它不新鲜是他的神学老师们即艾尔学者们早就在明里暗里给他解释过这些议题,说它新鲜,则因为第一次有人这么直白地解决了它。
  “这个人生而自由的说法,那些市民阶层必将成为其拥趸。”洛伦佐弹了一下手中的报纸,“这位圣孙子不愧是妖人骗子出身,在蛊惑世人的手段上,确实登峰造极。”
  尽管在意识到《真理报》上的内容之后,洛伦佐就立刻对相关内容进行管制,但这场神学风暴的余波,早就开始沿着河流与道路蔓延开。
  但凡接触过的市民,允许追求现实幸福的教义一出,天然就会慢慢向着圣道派转化。
  好在目前规模毕竟不大,就算这个思想运动想要发酵起来,没有一两年的时间根本做不到。
  只是一两年后该如何呢?两人一时间都陷入沉默。
  “如今南北教皇分裂,抽不出手来,否则要是把大学者们都组织起来集中发动攻讦,他们有的受的。”站起身,查理八世拿着报纸在阳光下来回走了两圈,“我们能控制这些东西不要进入王国吗?”
  “拦不住的。”看着报纸上密密麻麻的文字,洛伦佐却是摇头,“低级僧侣和教士们的嘴巴被捂得太久了,如今冒出这么一个可以发泄的平台,信件会像雨一样飞向千河谷。
  堵不如疏,没理由他们能做的事情,咱们却找不到。
  我们从里面挑选一些合适的,找几个大学者背书,然后变成咱们自己的就好了。”
  “这样吧,你发信去贞德堡,勒令那位农夫控制住这股宗教热情,不要蔓延开。”
  “并不用我发信,他们很快就没精力去鼓吹那些新奇的神学观点了。”洛伦佐露出神秘的微笑,“我的小鸟告诉我,丁香走廊的贵族们准备提前开始对黑蛇湾的大扫荡了。”
  所谓的大扫荡,其实就是周边的贵族联合猎魔人一起对黑蛇湾的巫师们进行一波入侵与围剿。
  “提前对黑蛇湾的绞杀,为什么?”
  优雅地喝了一口红茶,洛伦佐拿起一块方糖:“您觉得呢?”
  第647章 小麦育种
  正如洛伦佐所预料的那样,虽然在报纸上和部分商人口中,圣道派教义如何颠覆如何合理。
  可在外人,尤其是更远的黄金平原的地区,由于消息传播的失真和千河谷本身的“叛逆”立场,他们听到的就是千河谷人疯了,他们要搞新教廷。
  在市民与贵族看来,一个丁点大的文化洼地还让你整上宗教改革运动了,真是闹麻了。
  但回到千河谷范围内,因为有着官方的推波助澜,在越发寒冷的北风中与凋零腐烂的花草树木下,思想的火苗正在不断蔓延。
  如果说10月的主题是“何以为人”,那么11月的主题就是“何为世界”。
  前者解决了人生观的问题,要求人们勇敢地去追求现世幸福,而不是安守现状。
  后者解决了世界观的问题,告诉人们世界是人类实现幸福和发展的舞台,而不是一个为苦难或来世救赎设计的考验场。
  在短短两个月里,雪莱城与急流市两个思想中心开始不断向四周扩散。
  等到进入12月,不仅仅是雪莱城和急流市周边的城镇,甚至是霍塔姆郡的城镇街头都开始出现挥舞真理报和发传单的僧侣。 ↑返回顶部↑


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