圣女来时不纳粮 第4节（1 / 4）
可就在弥赛拉被砍下脑袋后，她无头的尸体突然站起，将脑袋从地上捡起，安回了脖子。
接着女先知挥舞两根烧红的铁链，从刑场一路杀到了南城大门，又从南城大门杀到北城大门，杀得血流成河，杀尽了九百万罪人才逃了出来。
所以，在弥赛拉的画像中，这位圣主的手腕脚腕上永远有暗黑色的链状斑纹，代表着烧红的锁链，脖子上永远有一条淡红色的荆棘花纹，代表着斩首后复生。
这不是巧了吗？这不是巧了吗？我也是斩首后重生啊，脖子上的暗红色环纹，我也有一道啊。
怪不得他们是这种既狂热又犹疑的眼神呢。
从村民们和骑士老爷的视角看来，这样的复活太具有象征意义了，以至于他们都不敢分辨这到底是魔鬼的手段，还是神迹的降临。
嗯……神迹？神迹！
一道闪电劈过，照亮了霍恩的脸，尽管霍恩竭力压制，可他的呼吸依旧急促和粗重起来。
他好像想到自救的办法了。
第4章 哦啊啊诶诶啊啊
想要洗清与魔鬼之间的关系，霍恩面前横着一道天堑，那就是圣魔二元对立。
在弥赛拉教世界中，除了神圣的，就是邪恶的，除了邪恶的，就是神圣的。
没有中间派可言。
信仰的高地，霍恩不去占领，那么骑士就要去占领。
所以霍恩想要洗清自己身份最好的法子，就是借着复活的景象，给自己安上一个神圣的名头。
可无奈的是，霍恩是个半文盲。
这个世界弥赛拉教的神话体系，除了三圣神，他不知道还有哪些可用的神话人物。
既然如此，那就只能与三圣神拉上关系。
但这样的话，霍恩就面临了两个重要的问题。
第一，三圣神为什么要复活他这个无名小卒？
如果能知道具体的事迹，说不定霍恩还能编得严丝合缝一点。
但霍恩虽然识字，可在这个时代，识字不一定就能读到或会读《福音书》。
《福音书》是用艾尔文写的，而霍恩学习的是法兰文，而且是专注于会计相关方面的法兰文。
识字了，但不多，只能识一点点。
神甫们刻意垄断了普通人阅读《福音书》文本的通道，让教廷的触角深入普通人生活的方方面面，却让普通人对三神的事迹与概念知之甚少。
这本质就是在追求绝对自由的释经权。
这便导致了霍恩虽是信徒，却对自己的神知之甚少。
这要是他提出的复活理由与教义相悖那就出大岔子了。
唯一值得庆幸的是，在场唯一的正牌神甫柯塞是屠夫出身，只会写自己的名字。
别说艾尔文，就是法兰文柯塞都不懂。 ↑返回顶部↑
接着女先知挥舞两根烧红的铁链，从刑场一路杀到了南城大门，又从南城大门杀到北城大门，杀得血流成河，杀尽了九百万罪人才逃了出来。
所以，在弥赛拉的画像中，这位圣主的手腕脚腕上永远有暗黑色的链状斑纹，代表着烧红的锁链，脖子上永远有一条淡红色的荆棘花纹，代表着斩首后复生。
这不是巧了吗？这不是巧了吗？我也是斩首后重生啊，脖子上的暗红色环纹，我也有一道啊。
怪不得他们是这种既狂热又犹疑的眼神呢。
从村民们和骑士老爷的视角看来，这样的复活太具有象征意义了，以至于他们都不敢分辨这到底是魔鬼的手段，还是神迹的降临。
嗯……神迹？神迹！
一道闪电劈过，照亮了霍恩的脸，尽管霍恩竭力压制，可他的呼吸依旧急促和粗重起来。
他好像想到自救的办法了。
第4章 哦啊啊诶诶啊啊
想要洗清与魔鬼之间的关系，霍恩面前横着一道天堑，那就是圣魔二元对立。
在弥赛拉教世界中，除了神圣的，就是邪恶的，除了邪恶的，就是神圣的。
没有中间派可言。
信仰的高地，霍恩不去占领，那么骑士就要去占领。
所以霍恩想要洗清自己身份最好的法子，就是借着复活的景象，给自己安上一个神圣的名头。
可无奈的是，霍恩是个半文盲。
这个世界弥赛拉教的神话体系，除了三圣神，他不知道还有哪些可用的神话人物。
既然如此，那就只能与三圣神拉上关系。
但这样的话，霍恩就面临了两个重要的问题。
第一，三圣神为什么要复活他这个无名小卒？
如果能知道具体的事迹，说不定霍恩还能编得严丝合缝一点。
但霍恩虽然识字，可在这个时代，识字不一定就能读到或会读《福音书》。
《福音书》是用艾尔文写的，而霍恩学习的是法兰文，而且是专注于会计相关方面的法兰文。
识字了，但不多，只能识一点点。
神甫们刻意垄断了普通人阅读《福音书》文本的通道，让教廷的触角深入普通人生活的方方面面，却让普通人对三神的事迹与概念知之甚少。
这本质就是在追求绝对自由的释经权。
这便导致了霍恩虽是信徒，却对自己的神知之甚少。
这要是他提出的复活理由与教义相悖那就出大岔子了。
唯一值得庆幸的是，在场唯一的正牌神甫柯塞是屠夫出身，只会写自己的名字。
别说艾尔文，就是法兰文柯塞都不懂。 ↑返回顶部↑