快穿：炮灰的幸福生活 第175节（1 / 4）
元初点点头，“凡事皆有因果，我们每个人在世间所做的事，在地府都会有记载，每个人死了以后，他生前做过的事情，好的、坏的，都会在地府一一清算。
阎王爷其实不需要大家给面子，他只需要大家知道，你种什么因，就会得什么果。很多人觉得自己做了坏事也没有遭到报应，因此做起坏事来就肆无忌惮，这很显然是不相信因果。
所以，我作为阎王爷的常驻人间代表，会让大家深刻认识到什么是因果，什么叫现世报。只要做了坏事，就会立刻遭报应，不必再等到去了地府以后统一结算了。”
蒋大人问她：“这就是您刚才所说的小小的期盼吗？”
元初摇头，“当然不是，这只是我顺手为之的一件小事。我的期盼是，希望这个社会做出改变。个案容易解决，难的是如何彻底解决掉冤案发生的大环境。如果这些深层次问题不解决，只解决个案就意义不大。以后还是会有新的冤案发生，会有更多人得不到公平正义。”
卫大人眉头紧皱，“怎么讲？”
元初说：“大人不妨想一想，这些人的冤屈是如何造成的？为何会有这么多人含冤而死，正义却得不到伸张？”
卫大人：“……”
这个问题太复杂了。
第284章
但是，他突然一下子就明白了杏花嫂子的意思。正是因为问题太复杂了。
普通人不懂律法，老百姓愚昧，上位者有很多的考量。
就好像“调奸妇女”这类案子，律法其实有明确规定，根据不同的情况，调奸妇女者要受到不同的刑罚。但实际上，这类案子能够见官的不多。
受害妇女在遭受了调戏之后，还会面临来自家庭和周边人群的二次伤害，她不知道自己可以报官给自己讨公道，她周围的人大多数也不知道，有的就算是知道了，也有一种“丢不起人”的心理，选择默不作声。
最终，不少妇女承受不住压力选择自尽。这事就结束了。
就算案子到了官府，也不是每一宗都能得到公正的审判。官员们会考虑到调奸妇女者的社会地位，案子可能产生的社会影响，综合考虑各种因素之后作出判决，而不是只考虑律法，更不是只考虑受害者的利益。
再比如元大丫的案子，就像昨天晚上陶县令反思的那样，如果没有杀手和地府介入，这个案子很可能到不了官府，就算是元大丫没有自尽，而是自己来报官了，那么，考虑到元瑞秀才老爷的身份，考虑到吴氏作为元大丫的继母，只要俩人态度稍微好一点，这件事可能就会被轻轻放下。
陶县令最可能做的事情就是判决买卖无效，让元大丫归家。甚至连杖责都不会有。但是，归家之后呢？元大丫依旧要在吴氏和元瑞手底下讨生活，她未来过的是什么样的日子，几乎不用费脑筋就能猜得到。
假如元大丫还是死了，保正来报案，那这事就更简单了，很大可能会被作为一起意外死亡事故，消了元大丫的户籍就完了。多一事不如少一事，陶县令基本上不会去追究她的死因。
这是最简单最省事的做法，是最常见的做法，但也是对受害者最不公平的做法。
一个一个的冤案，就是这么产生的。
卫大人看着“杏花”，眼神复杂，“杏花嫂子，您这可不是一个小小的期盼，您这是要把这世道掘地三尺挖个底朝天啊！”
元初无所谓道：“嗐，反正我有的是时间，实在不行，我再招一些鬼友来帮忙呗。这世界那么烂，必须得改造一下。”
卫大人几人心里一梗，这就差点着名骂他们了，作为当官的，世界那么烂，他们肯定是有责任的。
陶县令冲着元初一弯腰，“我昨天已经反思过了，以后还将继续反思，争取在办案过程中认真负责，尽力为受害者讨公道。”
元初一板一眼，“陶大人反思得很好。这是个很好的开始，如果全国的官员都能像陶大人和卫大人这样反思，那就好了。当官是要为民请命，为民做主，出人头地、高人一等、光宗耀祖，都是附带的。”
说白了，还是人民的地位太低了。上位者没把底层劳动人民当人看，更没把底层妇女当人看。他们更在乎的是统治地位的稳定，只要稳定了，别的都好说，牺牲一些人算什么呢？
老百姓为什么愚昧？那还不是上位者刻意驯化的嘛！
卫大人三人都表示：“受教了。”
他们还跟“杏花嫂子”说：“没想到您在地府的学习竟然如此卓有成效，对问题有这么深刻的见解。” ↑返回顶部↑
阎王爷其实不需要大家给面子，他只需要大家知道，你种什么因，就会得什么果。很多人觉得自己做了坏事也没有遭到报应，因此做起坏事来就肆无忌惮，这很显然是不相信因果。
所以，我作为阎王爷的常驻人间代表，会让大家深刻认识到什么是因果，什么叫现世报。只要做了坏事，就会立刻遭报应，不必再等到去了地府以后统一结算了。”
蒋大人问她：“这就是您刚才所说的小小的期盼吗？”
元初摇头，“当然不是，这只是我顺手为之的一件小事。我的期盼是，希望这个社会做出改变。个案容易解决，难的是如何彻底解决掉冤案发生的大环境。如果这些深层次问题不解决，只解决个案就意义不大。以后还是会有新的冤案发生，会有更多人得不到公平正义。”
卫大人眉头紧皱，“怎么讲？”
元初说：“大人不妨想一想，这些人的冤屈是如何造成的？为何会有这么多人含冤而死，正义却得不到伸张？”
卫大人：“……”
这个问题太复杂了。
第284章
但是，他突然一下子就明白了杏花嫂子的意思。正是因为问题太复杂了。
普通人不懂律法，老百姓愚昧，上位者有很多的考量。
就好像“调奸妇女”这类案子，律法其实有明确规定，根据不同的情况，调奸妇女者要受到不同的刑罚。但实际上，这类案子能够见官的不多。
受害妇女在遭受了调戏之后，还会面临来自家庭和周边人群的二次伤害，她不知道自己可以报官给自己讨公道，她周围的人大多数也不知道，有的就算是知道了，也有一种“丢不起人”的心理，选择默不作声。
最终，不少妇女承受不住压力选择自尽。这事就结束了。
就算案子到了官府，也不是每一宗都能得到公正的审判。官员们会考虑到调奸妇女者的社会地位，案子可能产生的社会影响，综合考虑各种因素之后作出判决，而不是只考虑律法，更不是只考虑受害者的利益。
再比如元大丫的案子，就像昨天晚上陶县令反思的那样，如果没有杀手和地府介入，这个案子很可能到不了官府，就算是元大丫没有自尽，而是自己来报官了，那么，考虑到元瑞秀才老爷的身份，考虑到吴氏作为元大丫的继母，只要俩人态度稍微好一点，这件事可能就会被轻轻放下。
陶县令最可能做的事情就是判决买卖无效，让元大丫归家。甚至连杖责都不会有。但是，归家之后呢？元大丫依旧要在吴氏和元瑞手底下讨生活，她未来过的是什么样的日子，几乎不用费脑筋就能猜得到。
假如元大丫还是死了，保正来报案，那这事就更简单了，很大可能会被作为一起意外死亡事故，消了元大丫的户籍就完了。多一事不如少一事，陶县令基本上不会去追究她的死因。
这是最简单最省事的做法，是最常见的做法，但也是对受害者最不公平的做法。
一个一个的冤案，就是这么产生的。
卫大人看着“杏花”，眼神复杂，“杏花嫂子，您这可不是一个小小的期盼，您这是要把这世道掘地三尺挖个底朝天啊！”
元初无所谓道：“嗐，反正我有的是时间，实在不行，我再招一些鬼友来帮忙呗。这世界那么烂，必须得改造一下。”
卫大人几人心里一梗，这就差点着名骂他们了，作为当官的，世界那么烂，他们肯定是有责任的。
陶县令冲着元初一弯腰，“我昨天已经反思过了，以后还将继续反思，争取在办案过程中认真负责，尽力为受害者讨公道。”
元初一板一眼，“陶大人反思得很好。这是个很好的开始，如果全国的官员都能像陶大人和卫大人这样反思，那就好了。当官是要为民请命，为民做主，出人头地、高人一等、光宗耀祖，都是附带的。”
说白了，还是人民的地位太低了。上位者没把底层劳动人民当人看，更没把底层妇女当人看。他们更在乎的是统治地位的稳定，只要稳定了，别的都好说，牺牲一些人算什么呢？
老百姓为什么愚昧？那还不是上位者刻意驯化的嘛！
卫大人三人都表示：“受教了。”
他们还跟“杏花嫂子”说：“没想到您在地府的学习竟然如此卓有成效，对问题有这么深刻的见解。” ↑返回顶部↑